VIAJE ESPIRITUAL AUSTRALIA y ASIA 2018
PERTH

INCONMENSURABLE  MAESTRO VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING... prosigue su NUEVO GRAN VIAJE ANUAL durante 2018 por DISTINTOS LUGARES de AUSTRALIA y DIFERENTES PAÍSES ASIÁTICOS impartiendo las más NOBLES, PURAS y COMPLETAS ENSEÑANZAS del GRAN BUDA SAKYAMUNI y los RITUALES más SAGRADOS, dedicados a las DEIDADES MEDITACIONALES del UNIVERSO BUDISTA TIBETANO.

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING acompañado de IZQUIERDA a DERECHA por las HONORABLES MONJAS TENZING LOBSANG, TENZING YAMYANG 
y TENZING LAMZANG 

Cada vez que se inician las ENSEÑANZAS y los DEBATES relacionados con la PRAJNAPARAMITA o la CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA - conocida en la LENGUA TIBETANA con el vocablo de PARCHIN , se suelen RECCITAR los VERSOS de HOMENAJE dedicados a MAITREYA - y en concreto como una OFRENDA realizada a los TRES SENDEROS del TEXTO COMENTARIO y conocido como NGONTOG GYEN 

 ... Asi pues en la  LENGUA TIBETANA  se recitan los siguientes VERSIOS : " ÑENTHÖ SHIWA TSOLNAM KUNSHE ÑICHI ÑERSHIR THRIDZE GANGYIN DANG // DROLA PHENPAR CHENAM LAMSHE ÑICHI YIGTEN DONDRUB DZEPA GANG // GANGDAG YANGDAG DENPE THUBNAM NAMPA KUNDEN NA´TSOG DISUG PA // ÑENTHÖ CHANGCHUB SEMPI TSOGCHE SANGYE CHI NI YUM DE LA CHANGTSEL LO // " 

" El MODO en que SHISHE guía a los OYENTES y REALIZADORES SOITARIOS a ALCANZAR la PAZ o la LIBERACIÓN PERSONAL del SUFRIMIENTO  // El MODO en que LAMSHE beneficia a los SERES MIGRATORIOS a CUMPLIR sus OBJETIVOS // Los ILUMINADOS, que POSEEN la MENTE OMNISCIENTE, dan ILIMITADAS ENSEÑANZAS con DIFEENTES ASPECTOS // Me POSTRO ante la ASAMBLEA de OYENTES, REALIZADORES SOLITARIOS, BODISATVAS, ILUMINADOS y la MADRE // " 

En el PRIMER CAPÍTULO del TEXTO aludido, contemplamos también el COMPROMISO DEL AUTOR ... y referente al término del "  SENDERO de la MENTE OMNISCIENTE ", GUESHE TENZING expone que dicho SENDERO dispone de los DIEZ FENÓMENOS enseñados por BUDA y que no SON  EXPERIMENTADOS por OTROS. Recordando, pues el SIGNIFICADO del SUTRA para que pueda VER aquel que tiene BUENA CONCIENCIA y que además pueda, por entero COMPRENDERLO. Este es el OBJETIVO de COMPONER.   

... También GUESHE TENZING TAMDING manifiesta las MANERAS RESUMIDAS de EXPLICAR el SIGNIFICADO del SUTRA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA; el cual se hace correctamente a través de OCHO OBJETOS FUNCIONALES : la MENTE OMNISCIENTE, el SENDERO del CONOCIMIENTO del SENDERO, el SENDERO del CONOCIMIENTO de la BASE, la PREPARACIÓN de todos los ASPECTOS, la CIMA de la PREPARACIÓN, la PREPARACIÓN FINAL, la PREPARACIÓN MOMENTÁNEA y el CUERPO de la VERDAD que es el RESULTADO ...

... Tambien acerca del RESUMEN que compete al PRIMER CAPÍTULO, los DIEZ FENÓMENOS que CARACTERIZAN a la MENTE ONNISCIENTE de los MUNIS o ILUMINADOS son :  :  la GENERACIÓN de la MENTE de la ILUMINACIÓN. BODICHITA //  INSTRUCCIÓN SUBLIME // Las CUATRO RAMAS del SENDERO de la PREPARACIÓN // TIPO de ESTADO NATURAL, BASE de la REALIZACIÓN MAHAYANA// OBJETOS de la REALIZACIÓN MAHAYANA // OBJEIVOS de la REALIZACIÓN // LOGRO como una ARMADURA // LOGRO por la PRÁCTICA // LOGRO a través de las ACUMULACIONES y OBTENCIÓN 

del LOGRO de la RENUNCIA ... 

... En CONSONANCIA con el CAPÍTULO SEGUNDO - GUESHE TENZING TAMDING prosiguió EXPONIENDO que los ONCE FACTORES que CARACTERIZAN a la SABIDURIA del SENDERO de los BODISATVAS son : 1. Aquello que APAGA los RAYOS de los BRILLOS // 2. Los SENDEROS de los DISCÍPULOS OYENTES y REALIZADORES SOLITARIOS comparados como RINOCERONTES // 3. el SENDERO de la VISIÓN que PERCIBE los ATRIBUTOS y los MAGNOS BENEFICIOS de esta VIDA y las OTRAS // 4. Las ACCIONES del SENDERO de la MEDITACIÓN que son el HECHO // 5. la ASPIRACIÓN // 6. el ELOGIO // 7. la REVERENCIA // 8. el HOMENAJE // 9. la DEDICACIÓN // 10. el REGOCIJO // 11. la SUPREMA ATENCIÓN ...

... En cuanto al RESUEMN que encuadra el TERCE CAPÍTULO- VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING proclamó NUEVE FACORES que , a su vez caracterizan a la SABIDURÍA de la BASE y que son : 1. la SABIDURÍA que PRECIBE el EXTREMO de la EXISENCIA CÍCLICA // 2. la SABIDURÍA del SENDERO que PERCIBE el EXTREMO de la PAZarrojada por la COMPASIÓN// 4. AQUELLO que se ALEJA por FALTA de MEDIOS HÁBILES // 5. la PARTE de la DISCORDIA// 6. la PARTE del ANTÍDOTO //7. la SABIDURÍA de la PREPARACIÓN // 8. la PREPARACIÓN de la IGUALDAD / / 

9. el SENDERO de la VISIÓN de la PREPARACIÓN... 

...Y continuó disertando VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING en referencia al CAPÍTULO QUINTO sobre los OCHO FACTORES que determinan la CIMA de la PREPARACIÓN y que son : 1. el SIGNO del CALOR // 2. la EXPANSIÓN EXTENSA de los MÉRITOS // 3. la OBTENCIÓN de la HABILIDAD para poder BENEFICIAR a los OTROS // 4. la PERMANENCIA ESTABLE de toda la MENTE // 5. el SENDERO de VISIÓN de la PREPARACIÓN que tiene CUATRO ANTÍDOTOS contra CUATRO CLASES de MENTE CONCEPTUAL INAPROPIADA // 7. la CONCENTRACIÓN ININTERRUMPIDA // 8. la PRÁCTICA para ELIMINAR las PERCEPCIONES ERRÓNEAS ... 

... Asi pues , GUESHE TENZING TAMDING siguió EXPONIENDO los TRECE FACTORES que caracterizan a la  PREPARACIÓN FINAL, ESTABLECIENDOLA en TRES ASPECTOS : el PRIMER ASPECTO engloba a las SEIS PERFECCIONES o PARAMITAS : la GENEROSIDAD, la ÉTICA, la PACIENCIA, el ESFUERZO ENTUSIÁSTICO, la CONCENTRACIÓN y la SABIDURÍA.

El SEGUNDO ASPECTO se denomina el de los RECUERDOS y CONSISTEN en : 1. RECORDAR al BUDA // 2. RECORDAR al DHARMA // 3. RECORDAR a la SANGHA// 4. RECORDAR a la DEIDAD // 5. RECORDAR la GENEROSIDAD // 5. RECORDAR la ÉTICA.

El TERCER ASPECTO es el SENDERO de la PREPARACIÓN, que PERCIBE de modo CARENTE de la EXISTENCIA de la ENTIDAD VERDADERA ... 

... Continuó ESPECIFICANDO , VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING acerca del SÉPTIMO CAPÍTULO ... los CUATRO FACTORES que CARACTERIZAN a la PREPARACIÓN MOMENTÁNEA y que son : 1. el RESULTADO MADURADO de la PREPARACIÓN MOMENTÁNEA // 2. el RESULTADO NO MADURADO de la PREPARACIÓN NO MOMENTÁNEA // 3. la PREPARACIÓN MOMENTÁNEA LIBRE de CARACTERÍSTICA // 4. la PREPARACIÓN MOMENTÁNEA NO DUAL .

... Con ilación al RESUMEN del OCTAVO CAPÍTULO... ANUNCIA perfectamente los CUATRO FACTORES que determinan el RESULTADO como el CUERPO de VERDAD y que son : 1. La NATURALEZA del CUERPO de la VERDAD // 2. el CUERPO del DELEITE // 3. el CUERPO de la EMANACIÓN// 4.  el DARMAKAYA y sus ACTIVIDADES . 

En las ENSEÑANZAS reveladas por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING prosiguió tocante a la EXPLICACIÓN de la MENTE de la BODICHITA en el DESARROLLO de su PRIMERA ESTOFA : " GENERAR la MENTE de la ILUMINACIÓN es para BENEFICIAR a los DEMÁS , por eso se ASPIRA a la ILUMINACIÓN. Asi se manifestó en los SUTRAS de MANERA BREVE y EXTENSA " 

... Con respecto a la SEGUNDA ESTROFA de la EXPLICACIÓN de la MENTE de la BODICHITA, el Muy VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING continuó explicando de que EXISTEN VEINTIDÓS FACTORES que se apelan con las siguientes ANALOGIAS : como la TIERRA, como el ORO, como la LUNA, como el FUEGO, como el TESORO, como la MINA de JOYAS, como el OCÉANO, como el DIAMANTE, como el REY de la MONTAÑA, como el MÉDICO, como el MAESTRO, como la JOYA que COLMA el DESEO, como el SOL y como la CANCIÓN del DHARMA ...

... Mientras que la TERCERA ESTROFA que incumbe a la EXPLICACIÓN de la MENTE de la BODICHITA también RECURRE a un RACIMO de ANALOGÍAS; las cuales son : " Como la de un REY, como el ALMACÉN del TESORO, como la del GRAN SENDERO, como la del VEHÍCULO, como la de la FUENTE de AGUA, como la del SONIDO MELODIOSO, como la del RIO CONTINÚO y como la de la NUBE ... Constituyéndose con este PUNTO los VEINTIDOS FACTORES previamente ALUDIDOS 

... Dentro de todas estas EXCELSAS ENSEÑANZAS pertenecientes a las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO de la FILOSOFÍA BUDISTA, reveladas por el muy VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING- MAESTRO de la DOCTRINA y GRAN SOSTENEDOR de VIRTUDES... seguimos ESTUDIANDO las SUBLIMES y PROFUNDAS INSTRUCCIONES del LINAJE PROVENIENTE de NALANDA y de LAMA TSONGKHAPA... estas ENSEÑANZAS son como el ORO PURO , pues su BASE es la ÉTICA o la DISCIPLINA MORAL y tenemos ACCESO mediante la BENDICIÓN y la GARANTIA ESPIRITUAL del LINAJE ININTERRUMPIDO, tanto a las ENSEÑANZAS del SUTRA como del TANTRA ... Asi pues, podemos ESTUDIARLAS, ANALIZARLAS, MEDITAR en ellas; y de este modo finalmente, PODREMOS ELIMINAR todos los ENGAÑOS que MANCHAN la CONTINUIDAD de nuestra MENTE o CONCIENCIA debido a la FAMILIARIDAD  con sus respectivas LÓGICAS ERRÓNEAS .

... Y continuó VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING que somos muy AFORTUNADOS porque las ENSEÑANZAS del DHARMA nos DAN la FELICIDAD para esta VIDA... también nos SIRVEN para DISPONER para DISPONER de BUENOS RENACIMIENTOS en las VIDAS FUTURAS y en última instancia, nos CAPACITAN para el LOGRO de la GRAN ILUMINACIÓN, que permitirá AYUDARNOS a NOSOTROS MISMOS y también para AYUDAR al CONJUNTO de todos los demás SERES, en los SEIS REINOS del SAMSARA y de todas las DIRECCIONES ESPACIALES....

... La MENTE que DESEA ALCANZAR el ESTADO de la ILUMINACIÓN revela GUESHE TENZING TAMDING - al ANHELAR AYUDAR y BENEFICIAR a todos los SERES con completa ECUANIMIDAD hacia todos ELLOS... IMPLICA una MENTE que DISPONE de una GRAN e INMENSA ENERGÍA POSITIVA... asi pues MANTENER esta MENTE SOLO un SEGUNDO, hace que se ACUMULEN una INGENTE CANTIDAD de MÉRITOS y se PURIFIQUE  también un GRAN CAUDAL de KARMA NEGATIVO... se dirigió a nosotros , diciéndonos : " No tengáis la menor duda de que en vuestras vidas anteriores, haéis acumulado muchísimo mérito, para ahora haber encontrado el DHARMA, en esta vida... Poco a poco IRÉIS , recordando los CINCO SENDEROS y los DIEZ BUMIS e iréis LOGRANDO todas las REALIZACIONES,,, por este MOTIVO debéis SEGUIR haciendo muchas SÚPLICAS y DEDICACIONES con la ACTITUD CORRECTA y sin OLVIDAR el BENEFICIO hacia todos los DEMÁS SERES. 

... Dentro de las EXPLICACIONES que nos brindó VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING referente a las ENSEÑANZAS que conciernen a PARCHIN CHIDON- y en el  TEXTO perteneciente a " El SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA "... dentro del SUTRA o KA ( Palabra Directa emitida por la SUBLIME y MELODIOSA VOZ de BUDA SHAKYAMUNI ) y COMENTARIOS o TENCHÖ ... manifestando los TRES APARTADOS PRINCIPALES :

1. EXPLICACIÓN de los SUTRAS de BUDA .

2. EXPLICACIÓN de los COMENTARIOS de los ERUDITOS HINDÚES.

3. ANALIZAR si SON EXCLUYENTES o NO los DOS FACTORES mencionados PREVIAMENTE...  

... Con respecto a la EXPLICACIÓN de su GRANDEZA... y como dice " la EXPLICACIÓN EXCELENTE de los CONOCIMIENTOS : " Todo aquello CAPAZ de CURAR los ENGAÑOS - es decir , los ENEMIGOS ; aquello que PROTEGE contra el RENACIMIENTO en los ESTADOS INFERIORES... aquello con las CUALIDADES de CURAR y PROTEGER, eso será un COMENTARIO... en otras TRADICIONES, NO SE DA. ASÍ FUE DICHO " ... Un COMENTARIO posee los DOS BENEFICIOS : el de VENCER a los ENEMIGOS y el de TENER la CAPACIDAD de PROTEGER del MIEDO de los RENACIMIENTOS INFERIORES .

... En consecuencia hay TRES DIVISIONES en cuanto a la EXPLICACIÓN de los COMENTARIOS o TENCHO :

1. DIVISIÓN según el CONTENIDO.

2. DIVISIÓN según el OBJETIVO,

3. DIVISIÓN según la MOTIVACIÓN.

DENTRO de la PRIMERA DIVISIÓN según el CONTENIDO :

- COMENTARIO que NO TIENE SIGNIFICADO.

- COMENTARIO cuyo SIGNIFICADO es ERRÓNEO.

- COMENTARIO que TIENE SIGNIFICADO.

En el MARCO de la DIVISIÓN según el OBJETIVO :

- COMENTARIO cuyi OBJETIVO PRINCIPAL es ADQUIRIR CONOCIMIENTO.

- COMENTARIO cuyo OBJETIVO PRINCIPAL sea PRESENTAR ARGUMENTOS para DEBATIR .

-COMENTARIO cuyo OBJETIVO PRINCIPAL sea OBTENER las REALIZACIONES.

En cuanto a la DIVISIÓN según la MOTIVACIÓN :

- COMENTARIO con la INTENCIÓN de ENGAÑAR.

- COMENTARIO CARENTE de VIRTUD.

- COMENTARIO para ELIMINAR el SUFRIMIENTO.

De los NUEVE TIPOS de COMENTARIOS que PODEMOS ENCONTRAR ... SEÍS ( los DOS PRIMEROS de cada DIVISIÓN ) son COMENTARIOS EXTREMISTAS .

...También dentro del ESTUDIO de PARCHIN CHIDON ... y en concreto en el TEXTO " SUBLIME CONTINUO " de MAITREYA se evidencia que : " Aquello que es ENSEÑADO únicamente por el VICTORIOSO; explicado por SERES PODEROSOS sin DISTRACCIONES y tiene RELACIÓN con el CAMINO que CONDUCE a la LIBERACIÓN y que además esté ACEPTADO de acuerdo con la INSTRUCCIÓN de los ASCETAS ... puesto que desde el punto de vista del BUDISMO no TODOS los COMENTARIOS son VÁLIDOS... pues incluso existen algunos que puedan ACRECENTAR los ENGAÑOS como el APEGO, el ODIO, el ORGULLO etc.. etc... y , por supuesto que éstos NO SE CONSIDERAN COMENTARIOS VÁLIDOS. Para que un COMENTARIO sea VÁLIDO tiene que APORTAR FELICIDAD a UNO MISMO y a los DEMÁS, tanto cuando UNO los LEA como cuando lo PRACTICA... tal y como se AFIRMA  en " EXPLICACIÓN EXCELENTE a los CONOCIMIENTOS " : // Un COMENTARIO VÁLIDO  es todo AQUELLO CAPAZ de CURAR los ENGAÑOS // 

...Nuestros ENEMIGOS REALES son nuestros PROPIOS ENGAÑOS , porque son los PRODUCTORES de todos los CONFLICTOS y PROBLEMAS... para el BUDISMO los ENEMIGOS EXTERNOS no son tan PELIGROSOS como las EMOCIONES AFLICTIVAS de nuestra propia CONCIENCIA... ya que los ENEMIGOS EXTERNOS lo máximo que pueden HACERNOS es DESTRUIR nuestro CUERPO... Además en cualquier momento, un ENEMIGO EXTERNO puede CONVERTIRSE en un AMIGO... Sin embargo, los ENGAÑOS nos PERJUDICAN en esta VIDA y en las DEMÁS ... DESTRUYENDO nuestra FELICIDAD FÍSICA y MENTAL y empujándonos a TOMAR RENACIMIENTOS INFERIORES como SERES INFERNALES, ESPÍRITUS HAMBRIENTOS o ANIMALES ... En consecuencia, los ENGAÑOS y las MENTES ERRÓNEAS son realmente nuestros VERDADEROS ENEMIGOS... No lo SON ni los OTROS SERES ni los ENGAÑOS de los OTROS SERES ni NADA de los que NOS RODEA; sino que el VENENO que nos CAUSA el SUFRIMIENTO, la TRISTEZA, el MIEDO, la DEPRESIÓN etc.. etc... son pues, nuestros PROPIOS ENGAÑOS motivados por los PROCESOS de LÓGICAS ERRÓNEAS ...  

... En contraposición un COMENTARIO VÁLIDO tiene que POSEER DOS BENEFICIOS. Por una PARTE tiene que VENCER a los ENEMIGOS que - como sigue diciendo VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - son nuestros PROPIOS ENGAÑOS; y por otro lado ha de TENER la CAPACIDAD de PROTEGERNOS de TENER RENACIMIENTOS INFERIORES ... esta VIDA es una PREPARACIÓN para las VIDAS FUTURAS; en realidad nuestra EXISTENCIA ACTUAL es una VIDA muy CORTA, pues NO VIVIREMOS ni DOSCIENTOS ni tan siquiera CIEN AÑOS... sin embargo, las VIDAS FUTURAS son realmente INFINITAS... podemos estar DANDO VUELTAS y VUELTAS en el SAMSARA - renaciendo una y otra vez y padeciendo toda clase de SUFRIMIENTOS - este PROCESO puede ENTENDERSE mucho MEJOR cuando estudiamos los DOCE VÍNCULOS de ORIGINACIÓN INTERDEPENDIENTE : NACEMOS, ENVEJECEMOS, ENFERMAMOS y MORIMOS y volvemos a RENACER INCESANTEMENTE ... 

... El SAMSARA es similar a una CÁRCEL - continúa exponiendo VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - donde NO HAY LIBERTAD EAL ni tampoco se PUEDE ENCONTRAR la FELICIDAD ÚLTIMA . Para LIBERARNOS de esta SITUACIÓN tan DRAMÁTICA es para lo que SIRVEN las ENSEÑANZAS de BUDA SHAKYAMUNI y los COMENTARIOS VÁLIDOS ... Hace más de 2550 años que BUDA SHAKYAMUNI pasó al PARANIRVANA; y por lo tanto NO PODEMOS VERLO FISICAMENTE, pero si TENEMOS ACCESO a sus PALABRAS... lo único que en verdad, nos PUEDE SALVAR son las ENSEÑANZAS que nos OFRECIÓ BUDA mediante y directamente - el término que conocemos como KA- ... las ENSEÑANZAS de BUDA o KA son muy PROFUNDAS y SUTILES... por eso en ocasiones resultan tan DIFÍCILES de ENTENDER. No obstante, gracias a sus más GRANDES y PUROS DISCÍPULOS compusieron los COMENTARIOS  conjuntamente con una PLÉYADE de los ERUDITOS MAHAYANA de NALANDA ... y de este modo podemos COMPRENDERLAS muchísimo MEJOR . Son los PRECIOSOS COMENTARIOS o TENYUR de NAGARYUNA, SHANTIDEVA, ASANGA, ATISHA etc... etc... Estos GRANDES MAESTROS tampoco SIGUEN VIVOS FISICAMENTE en la ACTUALIDAD, pero podemos ESTUDIAR sus COMENTARIOS y ANALIZÁNDOLOS, DEBATIENDO y MEDITANDO en ELLOS, podemos ALCANZAR la REALIZACIÓN de los CINCO SENDEROS y de los DIEZ BUMIS... Hoy en día EXISTEN muchos GRANDES MAESTROS realizados en GANDEN, SERA, DREPUNG, GYUTO y GYUME ... los he visto con mis PROPIOS OJOS - pronunció GUESHE TENZING TAMDING y estoy seguro también de que EXISTEN muchos MAESTROS REALIZADOS en otras TRADICIONES y las REALIZACIONES de todos ELLOS se DEBEN a las ENSEÑANZAS de BUDA y a los COMENTARIOS VÁLIDOS de los MAESTROS INDIOS de NALANDA ... y no debemos dejar de OLVIDAR lo que previamente se ha mencionado - un TEXTO VÁLIDO ha de TENER dos CUALIDADES : " CURARNOS de nuestros PROPIOS ENGAÑOS y SALVARNOS de RENACER en los REINOS INFERIORES  " ... 

HONORABLE MONJA TENZING LHAZAN, perteneciente al SÉQUITO MONÁSTICO de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG acompañando al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y a sus NUMEROSOS DISCÍPULOS - a lo largo y ancho del Mundo - en todas las ACTIVIDADES ESPIRITUALES, tanto ACADÉMICAS como CEREMONIALES, en los LARGOS y COMPASIVOS ITINERARIOS que se LLEVAN en ARAS de la PRECIOSA MENTE de la BODICHITA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL y ECUÁNIME de todos los SERES. 

HONORABLE TENZING LOBSANG igualmente ORDENADA- en el arco del tiempo -  como la TERCERA MONJA de procedencia ASIÁTICA dentro de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG e igualmente ASISTIENDO al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING en todo lo que hemos referido previamente respecto a TENZING LHAZAN y de la misma forma y manera , también DEDICADA en CUERPO y ALMA - a la TRANSCRIPCIÓN de los NUMEROSOS TEXTOS, que ya han sido RECOPILADOS, REVISADOS en CORRECCIÓN , PUBLICADOS y DISTRIBUIDOS por la citada FUNDACIÓN UNIVERSITARIA- cuya PROCEDENCIA se EMANA de los NUMEROSOS CURSOS que el GRAN CAPITÁN que GUÍA , ha ESTADO y SIGUE IMPARTIENDO en todos sus LARGOS y CONSTANTES VIAJES para AYUDAR e ILUMINAR la MENTE de los SERES y al EFECTO de que todos - sin excepción de ninguno - puedan LIBERARSE de las CAUSAS del SUFRIMIENTO y CONSEGUIR  IMPLANTAR y CULMINAR las CAUSAS de las EXPERIENCIAS o de los EFECTOS de FELICIDAD REAL, ESTABLE hasta el mismo LOGRO del ESTADO SUPREMO, PERFECTO 

y COMPLETO de la ILUMINACIÓN . 

HONORABLE MONJA TENZING YAMYANG - de similar forma también ASISTE en las NUMEROSAS FUNCIONES que IMPLICA la COHORTE ESPIRITUAL del INCONMENSUABLE GUESHE TENZING TAMDING - además de COOPERAR también las RESPONSABILIDADES relacionadas con las TRANSCRIPCIONES de los LIBROS ; y con las TAREAS SUPLEMENTARIAS que cooresponde también de las no menos NUMEROSAS TRADUCCIONES, que se están LLEVANDO a cabo de todos los CURSOS ya IMPARTIDOS - tanto en lo que ENGLOBA a las COMPLEJAS TEMÁTICAS de la FILOSOFÍA de las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA- que FLUYE limpídamente desde NALANDA ... a los TEXTOS de LAM RIM, que han NACIDO como el COMENTARIO del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y tomando como REFERENCIA el famoso TEXTO : " La LIBERACIÓN en la PALMO de tu MANO " del célebre KYABJE PABONGKA RIMPOCHE ... además de las ENSEÑANZAS relativas al SENDERO SECRETO o del TANTRA y de las múltiples SADHANAS dedicadas también - como venimos reiteradamente aludiendo - al AMPLIO UNIVERSO de las DEIDADES BUDISTAS.  

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING  impartiendo las EXPLICACIONES PERTINENTES a los 

OCHO PRECEPTOS MAHAYANA

Debido a que ya EXISTE una nueva PUBLICACIÓN de las ENSEÑANZAS del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING titulada : " YONTEN SHI GYURMA " o " FUNDAMENTO de toda EXCELENCIA " - gracias a ese CURSO, se ha RECOPILADO , TRANSCRITO, CORREGIDO, PUBLICADO y se DISTRIBUYE en NUEVO TEXTO - el cual se INICIA con una SÍNTESIS o ESTROFAS que INCUMBEN a todas las ETAPAS del CAMINO desde el ESTADO ACTUAL de nuestra CONCIENCIA hasta la MÁXIMA y TOTAL PLENITUD o REALIZACIÓN que IMPLICA el ESTADO de la COMPLETA y PERFECTA ILUMINACIÓN...  

ESTROFA PRIMERA  : YONTEN KUNCHI SHIRGYUR DRINCHENYE // TSULSHIN TENPA LAMCHI TSAWARU // LEGPAR TONGNE BEPA DUMAYI // GUPA CHENPO TENPAR CHINCHILOB // 

BENDECIDME para que COMPRENDA que GENERAR FE SINCERA en el BONDADOSO MAESTRO ESPIRITUAL, FUENTE de TODA VIRTUD, es la RAÍZ del CAMINO . Y así le SIGA siempre con GRAN DEVOCIÓN ... 

SEGUNDA ESTROFA : LENCHIK ÑEPI DALWI TENSAMGDI // SHINTU ÑEKA DONCHEN SHEGYURME // ÑINTSEN KUNTU ÑINGPO LENPILO // GYUNCHE MEPAR KYEWAR CHINCHILOG.

BENDECIDME para que COMPRENDA que este ESCELENTE RENACIMIENTO HUMANO, dotado de LIBERTAD es ENORMEMENTE VALIOSO y DIFÍCIL de CONSEGUIR y así DEDIQUE el DÍA y la NOCHE a EXTRAER su ESENCIA .

En este EXTRAORDINARIO TEXTO del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING además se EXPLICAN - entre otros contenidos - las ENSEÑANZAS y PRÁCTICAS de los PRELIMINARES al EFECTO de que PODAMOS PURIFICAR la ENERGIA del KARMA NEGATIVO ACUMULADO en nuestra CONCIENCIA y poder DEJAR la IMPRONTA de la SEMILLA KÁRMICA de las BENDICIONES que se DESTILAN de SEMEJANTES INTROSPECCIONES CONSCIENTES y ESPIRITUALES

https://fundacionchusuptsang.org/

Para SOLICITAR el ENCARGO INDIVIDUAL o PEDIDOS . TENGAN la BONDAD de DIRIGIRSE a la DIRECCIÓN DETALLADA para PROCEDER a la SOLICITUD y el ENVÍO. 

TERCERA ESTROFA: LUSOG YOWA CHUYI CHUBURSHIN // ÑURDU YIGPI CHIWA DRENPADANG // SHIWE YESU LUDANG DRIBMASHIN// KARNAG LEDRE CHISHIN DRANGWALA //

Mi CUERPO es FRÁGIL como una BURBUJA en el AGUA, rápidamente DECAE y es DESTRUIDO. Y así como la SOMBRA siempre SIGUE al CUERPO, el RESULTADO de mis ACCIONES PROSEGUIRÁ a la MUERTE .

 

CUARTA ESTROFA : NGEPA TENPO ÑENE ÑEPITSOG // TRASHING TRAWA NAMCHANG PONGWADANG // GUETSOG THADAG  DRUBPAR CHEPALA // TAKTU BAGDANG DENPAR CHINCHILOB //

ENTENDIENDO esto y RECORDÁNDOLO continuamente BENDECIDME para que con EXTREMA CAUTELA... EVITE siempre la MÍNIMA ACCIÓN NEGATIVA y ACUMULE VIRTUD en ABUNDANCIA. 

QUINTA ESTROFA : KYEPE MI- NGOM DUG-NGEL 

KUNCHIGQ // YITEN MIRUNG SIPI PUNTSOGCHI // ÑEMIG RIGNE THARPI DEWALA // DONÑER CHENPO KYEWAR CHINCHILOB //

Los PLACERES del SAMSARA son ENGAÑOSOS, no PRODUCEN SATISFACCIÓN sino TORMENTO, por ello BENDECIDME para que SÓLO me ESFUERCE en LOGRAR el LOGRO SUBLIME de la LIBERACIÓN.

SEXTA ESTROFA : NANDANG SAMPA DEYIDRANGPAYI // DRENDANG SHESHIN BAGPO CHENPOYI // TENPI TSAWA SOSOR THARPALA// DRUBPA ÑINGPOR CHEPAR CHINCHILOB //

BENDECIDME para que con GRAN CUIDADOy ATENCIÓN... INDUCIDO por este PENSAMIENTO PURO, mantenga el PRATIMOKSHA, la RAÍZ de la DOCTRINA, como mi PRÁCTICA ESENCIAL. 

 

SÉPTIMA ESTROFA : RANGÑI SITSOR LHUNGWA YISHINDU // MAGYUR DROWA KUNCHANG DEDRABAR // TONGNE DROWA DROLWI KURCHERWI // CHANGCHUB SEMCHOG CHONGPAR CHINCHILOB //

Asi como YO, todos los MATERNALES SERES están HUNDIDOS en el OCÉANO del SAMSARA... BENDECIDME para que me ADIESTRE en la BODICHITA y PUEDA PRONTO LIBERAR a todos los SERES .

OCTAVA ESTROFA : SEMTSAM KYECHANG TSUKTRIM NAMSUMLA // GOMPA MENA CHANGCHUB MINDRUBPAR // LEGPAR TONGNE GYALSE DOMPALA // TSONPA DRAGPO LOBPAR CHINCHILOB //

Pero SÓLO GENERANDO esta MENTE, sin PRACTICAR las TRES MORALIDADES, no ALCANZARÉ la ILUMINACIÓN... por ello, BENDECIDME para que PRACTIQUE los VOTOS de los BODISATVAS .

NOVENA ESTROFA : LOGPI YUL-LA YENGWA SHICHECHING // YANGDAG DONLA TSULSHIN CHOPA YI // SHINE LHANGTONG SUNGDU DRELWILAM // ÑURDU GYULA KYEWAR CHINGCHILOB // 

PACIFICANDO mis DISTRACCIONES e INVESTIGANDO el SIGNIFICADO REAL, BENDECIDME para que LOGRE la UNIÓN de la PERMANENCIA APACIBLE y 

de la VISIÓN SUPERIOR . 

DÉCIMA ESROFA : THUNMONG LAMCHANG NODU GYURPANA // THEGPA KUNCHI CHOGYUR DOYETHEG // KELSANG KYEWOI YUG- NGOG DAMPADER// DELAG ÑIDU YUGPAR CHINCHILOB // 

BENDECIDME para que a través del CAMINO COMÚN, me CONVIERTA en un RECIPIENTE PURO y PUEDA ENTRAR en el CAMINO de los SERES AFORTUNADOS, el VAJARAYANA, el CAMINO SUPREMO.

UNDÉCIMA ESTROFA : DETSE NGODRUB NAMÑI DRUBPISHI // NAMDANG DAMTSIG DOMPAR SUNGWALA // CHOMA MINPI NGEPA ÑEGYURNE // SOGDANG DOTE SUNGWAR CHINCHILOG //

Las DOS REALIZACIONES DEPENDEN de mis SAGRADOS VOTOSy PROMESAS ... BENDECIDME para que ENTIENDA esto CLARAMENTE y SIEMPRE los MANTENGA aunque mi VIDA PELIGRE . 

DUODÉCIMA ESTROFA : DENE GYUDEI ÑINGPO RIMÑICHI // NENAM YISHIN TOGNE TSONPAYI // THUSHI NELYOR CHOG-LE MIYELWAR // DAMPI SUNGSHIN DRUBPAR CHINCHILOB // 

REALIZANDO diariamente las CUATRO SESIONES - tal y como lo INDICAN los MAESTROS SAGRADOS - BENDECIDME para que pronto ALCANCE las DOS ETAPAS del CAMINO del TANTRA.

DÉCIMOTERCERA ESTROFA : DETAR LAMSANG TONPI SHEÑENDANG // TSULSHIN DRUBPI DROGNAM SHABTENCHING // CHIDANG NANG-GUI BARDU CHOPITSOG // ÑEWAR SHIWAR CHINCHI LABTUSOL //

Qué los GUIAS que me MUESTRAN el BUEN CAMINO y las AMISTADES que me AYUDAN , TENGAN LARGA VIDA... y BENDECIDME para que PACIFIQUE completamente todos los OBSTÁCULOS EXTENOS e INTERNOS . 

DÉCIMO CUARTA ESTROFA : KYEWA KUNTU YANGDAG LAMADANG // DRELME CHICHI PEL-LA LONGKYOCHING // SADANG LAMCHI YONTEN RABDSONGNE // DOYE CHANG-GUI GOPANG TOBPARCHOG //.

Qué siempre ENCUENTRE MAESTROS PERFECTOS y DISFRUTE del DHARMA SAGRADO. Y REALIZANDO las ETAPAS del CAMINO ... muy pronto, ALCANCE el ESTADO de VAJARADARA.

Autor de estas ESTROFAS : YE LAMA TSONGKAPA LOBSANG DRAGPA 

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING expone que el TEXTO de LAMA TSONG KHAPA : " El FUNDAMENTO de toda EXCELENCIA " - cuya traducción corresponde a : 

" YONTEN SHI GYURMA " es la ESENCIA del LAM RIM CHENMO y de cualquier otro TEXTO de LAM RIM. 

En TIBATANO  YONTEN significa " CUALIDAD " -

SHI se verteria a la Lengua Castellana como " BASE "... asi que el aludido TEXTO habla acerca de la BASE de toda EXCELENCIA o CUALIDAD ... es decir a través de la PRÁCTICA de las CUALIDADES , que se DESARROLLAN todas las REALIZACIONES  como : la COMPASIÓN, el AMOR, la GENEROSIDAD, la PACIENCIA, la CAPACIDAD de PERDÓN, la SABIDURÍA ... y todo el CONJUNTO de las MENTES consideradas como MENTES POSITIVAS...

... " El FUNDAMENTO de toda EXCELENCIA " contiene los TRES TIPOS de ENSEÑANZAS. La ESENCIA de los TRES NIVELES de MOTIVACIÓN que , VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING -, estableció al PRINCIPIO de esta ENSEÑANZAS mediante la MEDITACIÓN... el PRIMER NIVEL nos ENSEÑA cómo LOGRAR SER FELIZ en esta VIDA, en tu VIDA DIARIA, cómo DEBES de MODIFICAR tus PENSAMIENTOS... que son las ACCIONES de tu MENTE, de tu PALABRA y también de tu CUERPO. Al final todas las ACCIONES de BUDA, debemos LLEVARLAS sobre estos TRES NIVELES de la ACCIÓN. Es decir las ACCIONES FÍSICAS relacionadas con nuestro CUERPO, las  ACCIONES VERBALES vinculadas con nuestras PALABRAS y las más IMPORTANTES y SIGNIFICATIVAS de todas las ACCIONES de nuestra MENTE, que incumben a todos nuestros PENSAMIENTOS e INTENCIONES... Resultando pues que es la MENTE, quien RIGE a todas aquellas otras ACCIONES vinculadas con las TRES ACCIONES del CUERPO y las CUATRO involucradas con la PALABRA...  

MALACA 2018 

Las HONORABLES MONJAS : a la IZQUIERDA TENZING YAMYNAG, en el CENTRO TENZING LOBSANG y a la DERECHA TENZING LAMZANG realizando el MAGNÍFICO  OFRECIMIENTO del MANDALA a las TRES JOYAS SUBLIMES del REFUGIO, al MAESTRO- RAIZ y a todos los BUDAS de las DIEZ DIRECCIONES ESPACIALES.

... Además de las TREINTA y SIETE PRÁCTICA de los BODISATVAS... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartió las ENSEÑANZAS del LO YONG O del ADIESTRAMIENTO MENTAL denominadas como los OCHO VERSOS de GUESHE LANGRI TANGPA. 

PRIMER VERSO : PENSANDO que todos los SERES SENSIBLES son más VALIOSOS que la JOYA que CONCEDE todos los DESEOS, con el OBJETIVO de lograr las REALIZACIONES SUPREMAS...los CONSIDERARÉ con SUMO CARIÑO . 

SEGUNDO VERSO : Cuando ESTÉ en COMPAÑIA de OTROS, me CONSIDERARÉ como el más INSIGNIFICANTE de TODOS y desde lo más PROFUNDO de mi CORAZÓN... APRECIARÉ a los DEMÁS como lo más SUPREMO .  

TERCER VERSO : En cada UNA de mis ACCIONES, VIGILARÉ mi MENTE y en el MOMENTO que SURJAN EMOCIONES DESTRUCTIVAS , las CONFRONTARÉ con PLENA DETERMINACIÓN y las APARTARÉ inmediatamente... Puesto que nos HARÍAN un TERRIBLE DAÑO, tanto a MI como a los DEMÁS.  

CUARTO VERSO : Cada VEZ que VEA a SERES con MALAS INTENCIONES o aquellos que estuviesen ABRUMADOS por CONDUCTAS NEGATIVAS o DESTILÁNOSE a consencuencia del SUFRIMIENTO... los APRECIARÉ como ALGO muy ESCASO, como si FUESE un TESORO que NO TUVIERA PRECIO POSIBLE por VALIOSO.   

QUINTO VERSO : Cada vez que ALGUIEN, por ENVIDIA, me HICIERA cualquier TIPO de DAÑO o me ATACASE o me DESPRECIARA ... TOMARÉ la DERROTA para MI y le DARÉ la VICTORIA a los DEMÁS . 

SEXTO VERSO : INCLUSO a cualquier SER que YO HUBIESE AYUDADO y BENEFICIADO; o sobre el que HUBIERA DEPOSITADO GRANDES ESPERANZAS e incluso me MALTRATASE INJUSTAMENTE... CONTEMPLARÉ a esa PERSONA como un PRECIOSO MAESTRO ESPIRITUAL . 

SÉPTIMO VERSO : Con toda DILIGENCIA - DIRECTA o INDIRECTAMENTE -, le OFRECERÉ toda la AYUDA y la FELICIDAD  a TODOS los DEMÁS SERES : mis MADRES ... y en COMPLETO SECRETO , HARÉ MIO todos sus PADECERES, ANGUSTIAS y SUFRIMIENTOS .  

OCTAVO VERSO : APRENDERÉ todas estas PRÁCTICAS por completo LIBRES de los PENSAMIENTOS relacionados con las OCHO PREOCUPACIONES MUNDANAS  

¡ Qué RECONOZCA todas las COSAS como ILUSORIAS y sin la MENTE del APEGO... OBTENGA la LIBERACIÓN de la ESCLAVITUD del SAMSARA .  

 " SASHI POCHI YUGSHING METOGTRAM // 

Esta TIERRA que nos SUSTENTA, UNGIDA de INCIENSO y CUBIERTA de FLORES.

RIRAB LINGSHI ÑIDE GYENPADI//

con el MONTE MERU, los CUATRO CONTINENTES, 

el SOL y la LUNA.

SANGYE SHINGDU MIGTE PHULWAYI // 

los IMAGINO como una TIERRA PURA de BUDA 

y los OFREZCO.

DROKUN NAMDAG SHIN-LA CHOPARSHOG //

¡ Qué TODOS los SERES DISDRUTEN esta TIERRA PURA¡

IDAM GURU RATNA MANDRALAKAM NIRYATAYAMI

¡ OS OFREZCO este MANDALA ENJOYADO a VOSOTROS, PRECIOSOS GURUS ¡

MANDRAL DUPA ) Ofrecimiento Corto de Mandala )  

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING procede a SERVIR la COMIDA a sus DISCÍPULOS y previamente EFECTÚA las ORACIONES para la BENDICIÓN de los DIFERENTES ALIMENTOS PREPARADOS. 

SU SANTIDAD,  el XIV DALAI LAMA TENZING GYATSO  - en la CELEBRACIÓN de una de las BENDICIONES realizadas al TRULKU RECONOCIDO como KHENTRUL TENZIN SAMTEN RIMPOCHE conjuntamente con sus NOBLES PROGENITORES y su HONORABLE ABUELA PATERNA. Quienes además de otros MIEMBROS de tan DISTINGUIDO LINAJE FAMILIAR - acompañaron al JOVEN MONJE - quien en su VIDA ANTERIOR INMEDIATA fue conocido como el COMPASIVO, ERUDITO y GRAN BODISATVA 

KYABJE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE. 

LAS TREINTA y SIETE PRÁCTICAS DE LOS BODHISATVAS

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, en compañia de las MONJAS, pertenecientes al SÉQUITO MONÁSTICO de CHU SUP TSANG impatió también el CURSO, basado en el TEXTO  HOMÓNIMO de 

NGULCHU THOGME ZANGPO - el cual comienza con un HOMENAJE a LOKESHVARA y lo EXPRESA asi : "En todo momento, con RESPETO y DEVOCIÓN... me POSTRO con mi CUERPO, PALABRA y MENTE  ante el SUPREMO GURU y PROTECTOR CHENREZIG  , quien se ESFUERZA por BENEFICIAR a todos los SERES ... Me POSTRO ante todos los BUDAS PERFECTOS - que son FUENTES de BENEFICIO y de FELICIDAD, que EMERGEN del SUBLIME GOZO de CONOCER el SAGRADO DHARMA ...y por ELLO el AUTOR del TEXTO y el propio VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING procede a EXPLICAR este EXCELSO TRATADO. 

1. Al HABER LOGRADO la GRAN BARCA de LIBERTAD y de FORTUNA, tan DIFÍCIL de OBTENER, ESCUCHAR, REFLEXIONAR y MEDITAR incesantemente DIA y NOCHE , para LIBERARSE a SI MISMO y a ls DEMÁS del OCÉANO de la EXISTENCIA CÍCLICA, es la PRÁCTICA 

de los BODISATTVAS.

2. La MENTE que se APEGA a los AMIGOS se AGITA como el AGUA, la MENTE que RECHAZA a los ENEMIGOS QUEMA como el FUEGO . La MENTE OSCURECIDA por la IGNORANCIA OLVIDA lo que DEBE SER ADOPTADO y lo que DEBE SER RECHAZADO. ABANDONAR elLUGAR DE ORIGEN, esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS . 

3.Las EMOCIONES PERTUBADORAS DISMINUYE gradualmente al ABANDONAR los LUGARES NOCIVOS. La VIRTUD se INCREMENTA con naturalidad al ESTAR AUSENTE la DISTRACCIÓN . Con una MENTE DESPEJADA, SURGE la CERTEZA en el DARMA. VIVIR en LUGARES SOLITARIOS, esa es

 la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

4. De AQUELLOS que nos ACOMPAÑADO durante LARGO TIEMPO, nos SEPARAREMOS . Las RIQUEZAS y las POSESIONES adquiridas con ESFUERZO, las DEJAREMOS ATRÁS. Y la CONCIENCIA - es decir, el INVITADO- abandonará la CASA del CUERPO. DEJAR IR esta VIDA es 

la PRÁCTICA de los BODHISATVAS .  .

5. Estar en COMPAÑIA de INFLUENCIAS NEGATIVAS , INCREMENTA los TRES VENENOS. DECLINA las ACTIVIDADES de ESCUCHAR, REFLEXIONAR y MEDITAR... y el AMOR y la COMPASIÓN se EXTINGUEN. ABANDONAR la COMPAÑIA de las AMISTADES NEGATIVAS, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

6. La DEVOCIÓN por el MAESTRO ESPIRITUAL remueve las FALTAS e INCREMENTA las CUALIDADES EXCELENTES como la LUNA CRECIENTE. APRECIAR al MAESTRO ESPIRITUAL más que al PROPIO CUERPO, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

7. Si incluso las DEIDADES MUNDANAS se ENCUENTRAN ATRAPADAS en la PRISIÓN de la EXISTENCIA CÍCLICA . ¿ Cómo ÉSTAS PUEDEN PROTEGERNOS ? Entonces, SI BUSCAS REFUGIO, TOMAR REFUGIO en las TRES JOYAS que NO DEFRAUDAN, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

8. El CONQUISTADOR dijo que los SUFRIMIENTOS en los TRES REINOS INFERIORES son GENERADOS por el KARMA NEGATIVO. Por tanto NUNCAREALIZAR ACCIONES NEFASTAS aún a costa de tu propia VIDA, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.   

9. El PLACER y la FELICIDAD de los TRES REINOSse DISIPA como las GOTAS del ROCIOen la HIERBA... pues EFÍMERO es el MOMENTO. BUSCAR el SUPREMO e INMUTABLE ESTADO de la LIBERACIÓN, es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

10. Si mis MADRES, quienes han SIDO muy BONDADOSAS, se encuentran SUFRIENDO desde TIMEPOS INMEMORIALES, me pregunto : ¿ PARA qué SIRVE mi PROPIA FELICIDAD ? GENERAR la MENTE de la ILUMINACIÓN para LIBERAR a los ILIMITADOS SERES que SIENTEN, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS .   

11. Todo SUFRIMIENTO, sin excepción, PROVIENE del DESEO de CONSEGUIR la propia FELICIDAD. Los BUDAS PERFECTOS surgen del CULTIVO de la BODICHITA. CAMBIA tu propia FELICIDAD por el SUFRIMIENTO de los OTROS SERES, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

 

12. Si BAJO la INFLUENCIA del DESEO, algunos ROBAN tus RIQUEZAS o PIDEN a OTROS que les ROBEN. DEDICALES tu CUERPO, tus POSESIONES y VIRTUDES acumuladas a través de los TRES TIEMPOS, es

 la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

13. Si ALGUIEN CORTA tu CABEZA completamente INOCENTE. Por el PODER de la COMPASIÓNdebes TOMAR para TI MISMO, las ACCIONES NEGATIVAS de AQUELLOS, esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

14 .  Si ALGUIENPROCLAMA toda CLASE de PALABRAS OFENSIVAS sobre TÍ, a través de un BILLÓN de MUNDOS. En respuesta, con una MENTE COMPASIVA debes HABLAR sobre las CUALIDADES de AQUELLOS, esa es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

15. Si ALGUIEN en medio de una ASAMBLEA, señalando  FALTAS y DEFECTOS sobre TÍ. PÓSTRATE ante AQUEL y VISUALIZALO como a unAMIGO ESPIRITUAL, esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

16. Si ALGUIEN a QUIEN APRECIAS tanto como a tu propio HIJO, te LLEGA a CONSIDERAR como un ENEMIGO. APRECÍALO como a una MADRE lo hace con su ÚNICO HIJO, que estuviese ABATIDO por una ENFERMEDAD, esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

17. Si BAJO la INFLUENCIA del ORGULLO, alguien IGUAL o INFERIOR a TI, te DESHONRA. ELÉVALO sobre tu CORONILLA de tu CABEZA, como si fuese tu propio GURU, esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

18 . Si EMPOBRECIDO y DESPRECIADO por los DEMÁS, si AFLIGIDO por TERRIBLES ENFERMEDADES y ESPÍRITUS DAÑINOS y aunque estuvieras DESALENTADO... toma sobre TÍ todas las ACCIONES NEGATIVAS y los SUFRIMIENTOS de todos los SERES, esa es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

19. Si FAMOSO y RESPETADO por MUCHOS y POSEYENDO una RIQUEZA SIMILAR a la de VAISHRAVANA, COMPRENDES sin ARROGANCIA, que la FORTUNA MUNDANA NO TIENE ESENCIA... esa es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

20. Si los ENEMIGOS EXTERNOS son DESTRUIDOS sin DOMINAR el ENEMIGO del PROPIO ODIO, los ENEMIGOS sólo AUMENTARÁN. DOMINA tu propia MENTE con la ARMADURA del AMOR y de la COMPASIÓN, esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

21. La SATISFACCIÓN de los PLACERES SENSUALES es como BEBER AGUA SALADA, mientras más BEBE más AUMENTA la SED. ABANDONAR de inmediato, cualquier cosa, que GENERE APEGO y DESEO, esa es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.  

22. Las APARIENCIAS son precibidas por nuestra propia MENTE. Desde el COMIENZO, la NATURALEZA de la MENTEesta LIBRE de los EXTREMOS de ELABORACIÓN CONCEPTUAL. Al RECONOCER esto, no DISTRAIGAS tu MENTE con PENSAMIENTOS sobre la DUALIDAD acerca del SUJETO y del OBJETO, esa es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

23. Cuando te ENCUENTRES con OBJETOS PLACENTEROS a tus SENTIDOS, aunque PAREZCAN HERMOSOS como un ARCO IRIS de VERANO, no CONSIDERARLOS como VERDADEROS y se debe ABANDONAR el APEGO y el DESEO, esa es la PRÁCTICA de los BODHISATTVAS.

24.  Los diferentes SUFRIMIENTOS SON como la MUERTE de un NIÑO , en el FRAGOR de un SUEÑO. SI consideras las APARIENCIAS ILUSORIAS como VERDADERAS, te SENTIRÁS CANSADO. Por lo tanto, cuando te ENCUENTRES con CIRCUNSTANCIAS DESAGRADABLES , PRECÍBELAS como ILUSORIAS... esa es

 la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

25. Si AQUELLOS que DESEAN la ILUMINACIÓN entregan su propio CUERPO ¿ para qué HABLAR de los OBJETOS EXTERNOS ? Por lo tanto, PRACTICAR la GENEROSIDAD sin ESPERAR NINGUNA RECOMPENSA , esa es 

la PÁCTICA de los BODISATTVAS. 

26. Si CARECES de CONDUCTA ÉTICA, fallas en OBTENER BENEFICIO para TI MISMO, o sea DESEAR el LOGRO de los DEMÁS, causa ciertamente RISA. CULTIVAR la ÉTICA DESPROVISTA de AMBICIONES MUNDANAS, es la PRÁCTICA de los BODHISATTVAS.  

27. Para los BODISATTVAS que DESEAN el GOZO de la VIRTUD para AQUELLOS que les CAUSAN DAÑOS son como un TESORO PRECIOSO... CULTIVAR la PACIENCIA DESPROVISTA de HOSTILIDAD, es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

28. Si los OYENTES y los REALIZADORES SOLITARIOS obtienen BENEFICIOS sólo para SI MISMOS... ESFORZÁNDOSE como si tuvieran que APAGAR FUEGO sobre sus CABEZAS... Viendo esto, PRACTICAR el ESFUERZO DILIGENTE - FUENTE de todas las BUENAS CUALIDADES - esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

29. Si has COMPRENDIDO que las EMOCIONES AFLICTIVAS son DESTRUIDASpor la VISIÓN PROFUNDA, basada en la QUIETUD MENTAL. CULTIVAR la CONCENTRACIÓN SUPERIOR que TRASCIENDE a las CUATRO ABSORCIONES sin FORMA, esa es

 la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

30. Si CARECES de la SABIDURÍA, es IMPOSIBLE ALCANZAR la PERFECTA ILUMINACIÓN, aunque REALICES la PRÁCTICA de las OTRAS CINCO PERFECCIONES... CULTIVAR junto a los MEDIOS HÁBILES, la SABIDURÍA que NO DESCRIMINA las TRES ESFERAS, es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.  

31. Si APARENTAS ser un PRACTICANTE y NO INVESTIGAS tus PROPIOS ERRORES, es POSIBLE que REALICES ACTOS CONTRARIOS al DARMA. EXAMINAR constatemente los propios ERRORES y ABANDONARLOS ... es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

32. Si INFLUENCIADO por las EMOCIONESAFLICTIVAS comentas los ERRORES de otro BODISATTVA... TÚ MISMO DEGENERAS. EVITAR COMENTAR las FALTAS de AQUELLOS que han INGRESADO en el GRAN VEHÍCULO ... es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

33. La PREOCUPACIÓN por las GANANCIAS y el RESPETO provocan DISCUSIONES. HACEN que las ACTIVIDADES de ESCUCHAR, REFLEXIONAR y MEDITAR DECLINEN... ABANDONAR el APEGO por los AMIGOS, PARIENTES y BENEFACTORES... esa es

 la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

34. Las PALABRAS DURAS PERTURBAN la MENTE de los DEMÁS y PROVOCA que la CONDUCTA del BODISATVA se DETERIORE, EVITAR HABLAR con SEVERIDAD sobre los ASPECTOS DESAGRADABLES de los DEMÁS ... esa es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.  

35.  Si te HAS HABITUADO a las EMOCIONES AFLICTIVAS, éstas son DIFÍCILES de VENCER mediante los ANTÍDOTOS. Armándose del ANTÍDOTO de la ATENCIÓN PLENA, DESTRUIR en el mismo MOMENTO que SURGEN ... es la PRÁCTICA de los BODISATTVAS.

36. En RESUMEN, ante cualquier CONDUCTA que REALICES, pregúntate : ¿ Cuál es el ESTADO de mi MENTE ? REALIZAR el LOGRO por los OTROS, con ATENCIÓN PLENA y DESPIERTA ... esa es

 la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

37. Con el PROPÓSITO de LIBERAR del SUFRIMIENTO a los INCONTABLES SERES SINTIENTES, por medio de la SABIDURÍA es NECESARIA, COMPRENDER la PUREZA de las TRES ESFERAS y DEDICAR el MÉRITO alcanzado con ESFUERZO, para la ILUMINACIÓN... esa es 

la PRÁCTICA de los BODISATTVAS. 

SIGUIENDO lo dicho por los SERES SUBLIMES, sobre el SIGNIFICADO de los SUTRAS, de los TANTRAS y de otros COMENTARIOS... he escrito : " Las TREINTA y SIETE PRÁCTICAS de los BODISATVAS ", para aquellos que deseen ENTRENARSE en dicho CAMINO .

Debido a mi INTELECTO INFERIOR y POBRE en CONOCIMIENTO , esta NO ES una POESÍA que AGRADE a los INTELECTUALES. Sin embargo, me he APOYADO en los SUTRAS y lo dicho por los SERES SUBLIMES, es también por lo que pienso que las PRÁCTICAS de los BODISATTVAS, NO SON ERRÓNEAS. No obstante, debido a que es DIFÍCIL pra ALGUIEN con INTELECTO INFERIOR - como yo - no pueden ENTENDER en profundidad los ACTOS de los BODISATTVAS... SOLICITO a los SERES SUBLIMES que me AYUDEN a ABSTENERME de mis ERRORES ... asi como de las CONTRADICCIONES y de

 los RAZONAMIENTOS INCOHERENTES . 

Por la VIRTUD surgida por este TRABAJO, puedan todos los SERES TRANMIGRANTES alcanzar a través de la BODICHITA CONVENCIONAL y ÚLTIMA , el ESTADO del PROTECTOR CHENREZIG - quien ESTÁ LIBRE de los DOS EXTREMOSde EXISTENCIA o PAZ- Esto fue ESCRITO para mi propio BENEFICIO y para el de los DEMÁS ... por el MONJE THOGME, que EXPUSO el RAZONAMIENTO y las ESCRITURAS, en la CUEVA de NGULCHU RINCHEN. 

SINGAPUR 2018

22 - 30 MAYO 2018

SINGAPUR

(La liberación en la palma de tu mano)
GANDEN CHOELING SINGAPUR

22 al 30 MAYO

 Info. +65 9664 4855 (Christina)

+65 9816 8286 (Serene) gandenchoelingsingapore@gmail.com

 CIENCIAS TSEMA, PARCHIN y

TRATADO MEDIO de los ESTADÍOS

en el CAMINO a la IlLUMINACIÓN 

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartiendo las LOABLES ENSEÑANZAS referentes al TESORO que implican las INSTRUCCIONES de las ETAPAS GRADUALES en el CAMINO a la ILUMINACIÓN, como aquellas que INCUMBEN a la CIENCIA TSEMA o de la COGNICIÓN VÁLIDA LÓGICA o a las que EXPONEN los MÉTODOS de APRENDIZAJES para LOGRAR 

la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA

... PABONGGKA DRORYE CHANG dió una pequeña CHARLA el QUINTO DÍA acerca del MODO en que debiamos ESTABLECER la MOTIVACIÓN, citando el siguiente VERSO de NAGARYUNA :

 " Es ESTÚPIDO ARROJAR REPUGNANTE BASURA

a un RECIPIENTE de ORO ENJOYADO,

pero AÚN es más ESTÚPIDO ERRAR 

cuando se ha NACIDO como SER HUMANO "

Ya que el DHARMA que vamos a ESCUCHAR es el DHARMA que llevará a los AFORTUNADOS al ESTADO de BUDA .

A continuación REVISÓ los ENCABEZAMIENTOS ya EXPLICADOS : el CUARTO ENCABEZAMIENTO PRINCIPAL del LAM RIM tiene como título : " el ORDEN en que se deben ENSEÑAR las INSTRUCCIONES a los DISCÍPULOS "... que a su vezz tiene DOS SUB-DIVISIONES :

- el MODO ADECUADO de CONFIAR en un GUÍA ESPIRITUAL.Dentro de esta PRÁCTICA hat SEIS RITOS PREPARATORIOS que debemos EFECTUAR - ayer estuve hablando de los TRES PRIMEROS; y hoy HABLAREMOS del CUARTO consistente

 a las SÚPLICAS al CAMPO de MÉRITOS  

... Como dijo el GRAN TSONG KHAPA cuando nuestra MENTE se ENCUENTRA muy DEBILITADA: se decir cuando ESUDIAMOS pero somos INCAPACES de RETENER una SOLA PALABRA... CONTEMPLAMOS pero no ACERTAMOS a COMPRENDER... MEDITAMOS sin que se LOGREN REALIZACIONES en nuestro CONTINUO MENTAL... se nos ACONSEJA que CONFIEMOS en el PODR del CAMPO de MÉRITOS; ya que estamos OPRIMIDOS por una densa capa de OSCURECIMIENTOS KÁRMICOS... nuestra SITUACIÓN es DESESPERADA: No SOMOS CAPACES de RETENER PALABRAS aunque ESTUDIEMOS , carecemos de la COMPRENSIÓN ADECUADA a pesar de que CONTEMPLEMOS y no logramos DESARROLLAR nuestro CONTINUO MENTAL a pesar de que MEDITEMOS... Sin embargo, si realizamos SÚPLICAS al CAMPO de MÉRITO...los RESULTADO no se harán ESPERAR... ya que ACUMULAREMOS MÉRITOS y por otro lado, PURIFICAREMOS nuestros OSCURECIMIENTOS . 

El GRAN LAMA TSONG KHAPA preguntó a MANYUSHRI y éste le RESPONDIÓ, que se requería la COMBINACIÓN de  TRES COSAS : Hacer PETICIONES SINCERAS al GURU. CONSIDERAR al GURU como INSEPARABLE de la DEIDAD MEDITACIONAL y ESFORZARSE por INCREMENTAR la ACUMULACIÓN de MÉRITOS - además de PROSEGUIR con la INTERIORIZACIÓN de todos los TEMAS de MEDITACIÓN, que constituyen la PRÁCTICA... 

... Asi pues, sigue PABONGKA mediante las explicaciones del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - explicando que SI HACER PETICIONES de SÚPLICAS al CAMPO de MÉRITO es tan IMPORTANTE... ¿ Cómo DEBE llevarse a cabo esta PRÁCTICA ? ...Por lo tanto , voy a EXPLICARLO acorde a la versión del CAMINO VELOZ, pues cada TEXTO de LAM RIM DISPONE de su propia VERSIÓN sobre los RITOS PREPARATORIOS ... Sin embargo,  y así el GRAN LAMA TSONG KHAPA menciona : " Que hay un SUTRA que dice este CAMPO SAGRADO- FUENTE de toda SALUD y FELICIDAD- permanece siempre a SER PLANTADO en cualquier MOMENTO y en cualquier ESTACIÓN... Puedad TÚ, por lo tanto PREPARAR este CAMPO para el CULTIVO con el ARADO de la FE  ¡ Qué TRISTEZA más GRANDE SI NO SE HICIERA NADA con ÉL " ... 

... A veces existen INCOMPRENSIONES - que deben ser RESUELTAS con la GUÍA del MAESTRO CUALIFICADO - referente a que en la RECITACIÓN existen tres TIPOS de BONDAD. De acuerdo con la TRADICIÓN del SUTRA estos son : DAR VOTOS, TRANSMISIONES ORALES y ENSEÑANZAS DIRECTAS. En la TRADICIÓ TÁNTRICA son : IMPARTIR INICIACIONES MAYORES, EXPLICAR el TANTRA y DAR INSTRUCCIONES... decimos pues,  "TRES VECES BONDADOSO ", porque RECIBIMOS estas TRES BONDADES de un SOLO GURÚ. La FIGURA PRINCIPAL toma la FORMA EXTERNA del VICTORIOSO, el GRAN TSONG KHAPA, un MONJE vestido con HÁBITOS de COLOR AZAFRÁN... el GESTO de su MANO DERECHA es el MUDRA de ENSEÑAR el DHARMA y su MNO IZQUIERDA, sostiene un CUENCO de MENDICANTE REPLETO de NÉCTAR mientras que también MANIFIESTA el GESTO de la ABSORCIÓ MEDITATIVA . Los DEDOS PULGAR e INDICE de ambas MANOS sostienen los TALLOS de las FLORES AZULES llamadas UTPALAS ... ambos LOTOS están completamente ABIERTOS y se encuentran a la ALTURA de sus HOMBROS... la ESPADA de la SABIDURÍA con su PUNTA LLAMEANTE se YERGUE sobre la FLOR de su MANO DERECHA... Una COPIA del SUTRA de los OCHO MIL VERSOS de la PRAJNAPARAMITA o de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA  reposa sobre el LOTO de su MANO IZQUIERDA... puedes IMAGINAR que te ESTÁ PROCLAMANDO el CONTENIDO del TEXTO, como también quelo ESTUDIAS, 

CONTEMPLAS y MEDITAS... 

... Visualiza a BUDA SHAKYAMUNI en el CORAZÓN de TSONG KHAPA , VAJADHARA se encuentra en el CORAZÓN de SHAKYAMUNI y en el CORAZÓN de VAJRADHARA se halla el SER de CONCENTRACIÓN : una SÍLABA HUM, de COLOR AZUL... debemos SENTIR que esta disposición NO SON SERES DISTINTOS SUPERPUESTOS. VISUALIZAMOS a SHAKYAMUNI en el CORAZÓN de LAMA TSONG KHAPA, con el FIN de MOSTRAR que el GURU aparece externamente como un MONJE, pero internamente es BUDA. Y VAJRADHARA está en el CORAZÓN de SHAKYAMUNI indicando secretamente que el GURÚ es VAJARADHARA... No obstante, las DOS PRIMERAS FIGURAS aludidas son los SERES de COMPROMISO. Mientras que la TERCERA , es el SER de SABIDURÍA. Por lo tanto, es NECESARIO PONER la SÍLABA HUM AZUL, en su CORAZÓN ...para que SIRVA como SER de CONCENTRACIÓN durante 

las sucesivas MEDITACIONES...

...  Durante ste VIAJE ESPIRITUAL, VENERABLE GUESHE TENZIN TAMDING también IMPARTIÓ ENSEÑANZAS correspondientes a la PRIMERA de las CINCO GRANDES CIENCIAS de la FILOSOFIA del CONOCIMIENTO BUDISTA -y en concreto las que transcribimos en esta DIVULGACIÓN corresponden a la COLECCIÓN de : · El SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA .AÑO 2009 "

... " PERCEPCIÓN según el TIPO de CONCIENCIA APLICADA " - en este ÁMBITO los OBJETOS se PUEDEN PERCIBIR de DOS MANERAS DISTINTAS según la CONCIENCIA APLICADA :

NGOSUM TSEMA o CONCIENCIA VÁLIDA DIRECTA.

LLEPAK TSEMA o CONCIENCIA VÁLIDA INFERENCIAL.

... La CONCIENCIA VÁLIDA DIRECTA o NGOSUM TSEMA es la CONCIENCIA SENSORIAL que PERCIBE DIRECTAMENTE el OBJETO. NO es NECESARIO APLICAR un RAZONAMIENTO FILOSÓFICO ni ESTUDIAR, ni MEDITAR... en el caso de  la CONCIENCIA VISUAL el OBJETO se REFLEJA de una FORMA muy CLARA en la RETINA del OJO... que es como una LENTE en la que se ENCUENTRA la CONCIENCIA VISUAL.

La CONCIENCIA VISUAL - al igual que las restantes conciencias sensoriales - PERCIBEN directamente el OBJETO sin NINGÚN TIPO de OSCURECIMIENTO, pues el OJO tiene la CAPACIDAD SENSORIAL de REFLEJAR de FORMA muy CLARA, como si fuese un ESPEJO. Todo lo que se REFLEJA dentro del OJO , lo CAPTA la CONCIENCIA VISUAL en la que no HAY CONFUSIÓN POSIBLE. Por lo tanto es VÁLIDA, porque no es ERRÓNEA y PERCIBE la REALIDAD , sin RECURRIR a la IMPUTACIÓN- es asi como PERCIBIMOS todos los SERES ORDINARIOS también todos los OBJETOS.

... Las CONCIENCIAS SENSORIALES de los SERES ORDINARIOS no PUEDEN PERCIBIR la VACUIDAD o la IMPERMANENCIA SUTIL de cualquier OBJETO... Sin embargo en todos los OBJETOS se PRODUCEN numerosos CAMBIOS - instante tras instante -, pero para poder PERCIBIR estos CAMBIOS SUTILES referentes y supeditados a la LEY de la IMPERMANENCIA y para PERCIBIRLOS se NECESITA pues una CONCIENCIA MENTAL VÁLIDA, PERO APLICANDO ANÁLISIS BASADOS en RAZONAMIENTOS LÓGICOS... No se USA ninguna de las CONCIENCIAS SENSORIALES ( ni la VISUAL, ni la AUDITIVA, ni la OLFATIVA, ni la GUSTATIVA ni la TÁCTIL )... sólo TRABAJA la CONCIENCIA MENTAL, por eso lo que CAPTA no es TOTALMENTE REAL ni VERDADERO. Esta CONCIENCIA NO DEJA de SER una CONCIENCIA VÁLIDA a pesar de TENER una PARTE de CONTAMINACIÓN y de IMPUTACIÓN... En contraposición, la CONCIENCIA VÁLIDA INFERENCIAL o LLEPAK TSEMA - el OBJETO pues no es PERCIBIDO DIRECTAMENTE ;  sino mediante una CONCIENCIA INFERENCIAL que es siempre CONCEPTUAL, MENTAL y NECESITAN de RAZONAMIENTOS LÓGICOS- sólo en el caso de las CONCIENCIAS BÚDICAS - PUEDEN PERCIBIR los OBJETOS de FORMA DIRECTA la VACUIDAD y la IMPERMANENCIA SUTIL

 mediante las CONCIENCIAS SENSORIALES. 

... Si pensamos lo que HICIMOS ayer, en este PENSAMIENTO NO INTERVIENEN los CINCO SENTIDOS, sólo FUNCIONA la CONCIENCIA MENTAL... esta CONCIENCIA es VÁLIDA, no es ERRÓNEA, pero todo lo que APREHENDE es NO EXISTENTE... es una CONCIENCIA que RECUPERA ese RECUERDO de la MEMORIAsiempre tiene algo ERRÓNEO, pero la CONCIENCIA MENTAL de los ILUMINADOS, no tiene este ERROR en su INTERIOR, ha ELIMADO esta MANCHA y está totalmente PURIFICADA y por ello esta CONCIENCIA PERCIBE DIRECTAMENTE.

En el SENDERO de la VISIÓN y en el SENDERO de la MEDITACIÓN se puede PERCIBIR la VACUIDAD mediante NGOSUM TSEMA. Al principio la PERCEPCIÓN de la VACUIDAD era mediante LLEPAK TSEMA. Esta TRANSFORMACIÓN de la PERCEPCIÓN de la VACUIDAD, se ALCANZA mediante la MEDITACIÓN... y debidoa la PERSISTENCIA de la FAMILIARIDAD, se acaba convirtiendo en una COSTUMRE o HÁBITO... y un DÍA se TRANSFORMA, en CONCIENCIA DIRECTA o NGOSUM TSEMA...

... Prosigue VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING exponiendo que según el TIPO de CONCIENCIA : 

NGOSUM TSEMA es de PERCEPCIÓN DIRECTA / el TIPO de CONCIENCIA es SENSORIAL y MENTAL / El ENTENDIMIENTO que proporciona es en general FÁCIL / Capta lo EXISTENTE al CIEN por CIEN / NO IMPUTA / Es CONCIENCIA VÁLIDA / NO TIENE ERRORES PARCIALES / NO USA RAZONAMIENTOS FILOSÓFICOS //.

Mientras que LLEPAK TSEMA o CONCIENCIA INFERENCIAL : ese es su TIPO de PERCEPCIÓN INFERENCIAL / el TIPO de CONCIENCIA es MENTAL / En general, su ENTENDIMIENTO es DIFÍCIL / No CAPTA lo EXISTENTE al CIEN por CIEN / SI recurre a la IMPUTACIÓN / ES una CONCIENCIA VÁLIDA / También TIENE ERRORES PACIALES en la PERCEPCIÓN del ONJETO / USA RAZONAMIENTOS LÓGICOS /... 

Nuestra MENTE tiene una GRAN FAMILIARIDAD con los ENGAÑOS, por eso se MANIFIESTA como ERRÓNEA... por ello en este momento las CONCIENCIAS SENSORIALES de los SERES ORDIANRIOS no PODEMOS PERCIBIR la VACUIDAD ni la IMPERMANECNIA SUTIL de forma DIRECTA... sino EXCLUSIVAMENTE la IMPERMANENCIA BURDA... también por ello, para COMPRENDER la IMPERMANENCIA SUTIL de los FENÓMENOS, necesitamos la CONCIENCIA INFERENCIAL y a su vez este TIPO de CONCIENCIA INFERENCIAL es IMPRESCINDIBLE para ELIMINAR los ENGAÑOS y ALCANZAR la BUDEIDAD... 

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING con KHENTRUL TENZIN SAMTEN RIMPOCHE y sus AMABLES y GENEROSOS PROGENITORES, el DISTINGUIDO y NOBLE MATRIMONIO TIBETANO :

 PHURBU DORJEE y DECHEN CHODON

... Nuestros ENGAÑOS MENTALES como el ENFADO, el ODIO, el ORGULLO, los CELOS, la DESCONSIDERACIÓN por los DEMÁS, la CODICIA, el RENCOR ... son realmente MENTES muy FUERTES; ya que DEPENDEN de una LÓGICA ERRÓNEA... sin embargo cuando usamos la LÓGICA CORRECTA, resultan muy FÁCILES de DESTRUIR es como si a un CUERPO le quitasemos todo el ARMAZÓN de los HUESOS... de inmediato la CARNE de nuestro CUERPO no se podría SOSTENER ... Con las INICIACIONES, los MANTRAS, las POSTRACIONES etc... etc... se ACUMULA un GRAN CAUDAL de MÉRITO, pero en verdad lo que puede DESTRUIR el FERREO SOSTEN de las EMOCIONES AFLICTIVAS es precisamente que ESTUDIEMOS, ANALICEMOS, MEDITEMOS y DEBATAMOS todos los TEXTOS que nos ENSEÑAN a USAR los RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS... 

Grandes DISCÍPULOS de NALANDA como NAGARYUNA - en LENGUA TIBETANA - LUDRUB, siguieron este mismo CAMINO hasta que OBTUVIERON todas las más grandes REALIZACIONES y no sólo los célebres yoguis de NALANDA sino que hasta el mismo LAMA TSONG KHAPA alcanzaron tales LOGROS con el USO de esta PALMARIA FILOSOFIA.

... SHIWA LA en el BODISATVACHARYAVATARA o la FORMA de VIDA de los BODISATTVAS, explica la FORMA de DESTRUIR los ENGAÑOS mediante precisamente los RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS. Un EJEMPLO sería el de DOS PERSONAS que DIALOGAN o DISCUTEN y el más LISTO tiene RESPUESTAS que el CONTRARIO , no CONOCE . Los RAZONAMIENTOS de SHIWA LHA son como el que corresponde a dos personas INTELIGENTES, explican con mucha SABIDURÍA cómo SURGEN los ENGAÑOS, cómo EMPIEZA cada UNO de ELLOS, su OBJETIVO PERTINENTE ... logrando EXPLICARLO todo de una FORMA muy TRANSPARENTE mediante los aludidos RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS, por eso su OBRA es un ARMA muy PODEROSA para DESTRUIR los ENGAÑOS...

Asi pues podemos RECONOCER como FENÓMENOS mutuamente INCLUYENTES : SHIDRUB o BASE ESTABLECIDA - que es un FENÓMENO AFIRMADO por una CONCIENCIA VÁLIDA.

YOPA o EXISTENTE - que es un FENÓMENO OBSERVADO por una CONCIENCIA VÁLIDA.

SHEYA u OBJETO de CONOCIMIENTO - que es un FENÓMENO ADECUADO para una CONCIENCIA VÁLIDA.

SHALCHA u OBJETO de COMPRENSIÓN - que es un FENÓMENO COMPRENDIDO una CONCIENCIA VÁLIDA.

CHÖ o FENÓMENO -  que es aquello que SOSTIENE su PROPIA IDENTIDAD APRENHENDIDO por una CONCIENCIA VÁLIDA. 

... Mientras que cuando nos referimos a MITAGPA o a los FENÓMENOS MUTABLES dentro del ESTUDIO de la LÓGICA o la CIENCIA TSEMA tenemos SEIS DIVISIONES :

MITAGPA o MUTABLE- Que es el FENÓMENO que CAMBIA MOMENTO a MOMENTO.

NGOPO u OBJETO FUNCIONAL - Que es el FENÓMENO CAPAZ de DESEMPEÑAR una FUNCIÓN... que DESEMPEÑA una FUNCIÓN SIGNIFICATIVA, que tiene CAUSAS y que puede PRODUCIR RESULTADOS o EFECTOS.

KYEPA o PRODUCTO que es el FENÓMENO que es NACIDO. El SIGNIFICADO del vocablo " PRODUCTO " tanto en TIBETANO como en SÁNSCRITO es " NACER ".

DUYE o COMPUESTO - que es aquel FENÓMENO que TIENE la CAPACIDAD de NACER, PERMANECER y CESAR ... por ejemplo un vaso, una bombilla, una mesa, un boligrafo... 

DONDAM DENBA - Que es aquel FENÓMENO que en su NATURALEZA ÚLTIMA ( autoexistente ) es CAPAZ de REALIZAR una FUNCIÓN.

RANGTSEN - Que es aquel FENÓMENO que está LIBRE de IMPUTACIÓN y EXISTE por su propia lado . Es Autoexistente. 

La EXPLICACIÓN de los FENÓMENOS especificamente CARACTERIZADOS  defendida por las TRES PRIMERAS ESCUELAS de FILOSOFÍA BUDISTA es que : " todos los FENÓMENOS son AUTOEXISTENTES en vez de SER IMPUTADOS por la MENTE " Sin embargo, la ESCUELA UMA RANYUR PI LUG o la ESCUELA MADYAMIKA SVATANTRICA afirma que el FENÓMENO - por un lado - es IMPUTADO por la MENTE; y por otra parte - que es AUTOEXISTENTE. Mientras que la ESCUELA MADYAMIKA PRASANGUIKA de LUDRUB o NAGARYUNA afirma que :

" todos los FENÓMENOS NO TIENEN nada de AUTOEXISTENTES 

y que son MERAS IMPUTACIONES de la MENTE  "

 

SEM TSAM PI LUG o la ESCUELA CHITAMANTRA postula que la CONCIENCIA tiene muchas SEMILLASy que cuando una CONCIENCIA VÁLIDA percibe a un FENÓMENO se debe a que es el propio FENÓMENO hace GERMINAR una SEMILLA; o sea que es la SEMILLA la que DESPIERTA una determinada CONCIENCIA... Un SER HUMANO puede PERCIBIR un VASO de AGUA, pero si el VASO de AGUA es VISTO por un PRETA - su CONCIENCIA al TENER una SEMILLA distinta, lo PERCIBIRÁ como SANGRE o como PUS. Mientras que la SEMILLA que DESPERTARÁ este FENÓMENO en la CONCIENCIA de un DIOS, SERÁ la de VER un VASO de DELICIOSO NÉCTAR . 

... Cuando en el ESUDIO de la CIENCIA TSEMA o de la LÓGICA proseguimos  ESTUDIANDO acerca de TAGPA o FENÓMENO INMUTABLE , se consideran que EXISTEN SEIS " FENÓMENOS INMUTABLES " que son MUTUAMENTE EXCLUYENTE con " FENÓMENOS MUTABLES "  y a su vez son FENÓMENOS INCLUYENTES entre SI .

Son MUTUAMENTE INCLUYENTES :

1. TAGPA o INMUTABLE.

2. NGOME o AUSENCIA de OBJETO FUNCIONAL.

3. MACHEPA o NO PRODUCTO.

4. DUMAYE o NO COMPUESTO.

5. KUNDZOG DENBA o VERDAD CONVENCIONAL.

6. CHITSEN o NO AUTOEXISTENTE GENERALMENTE CARACTERIZADO ...

En otro orden de cosas ( pero dentro de TSEMA o CIENCIA de la PERCEPCIÓN LÓGICA VÁLIDA ) - seguimos ESTUDIANDO el enunciado SUK o FORMA MATERIAL - en la LENGUA TIBETANA SUK y BENPO o MATERIA - en algunos casos como en este caso - son MUTUAMENTE INCLUYENTES SUK o FORMA MATERIAL incluye todos los OBJETOS de los SENTIDOS como el SONIDO, el OLOR etc.. etc...que se CONSIDERAN como OBJETOS FUNCIONALES... en el entendimiento mediante el CASTELLANO puede resultar algo extraño, pero en la FILOSOFÍA BUDISTA, no es asi ... ya que el SONIDO se puede proteger con obstáculos para EVITAR su DIFUSIÓN al igual que la VOZ puede dejar de OIRSE detrás de una PARED al CHOCAR con ELLA...  

... Las ONCE DIVISIONES de SUK son las siguientes :

1. Los CINCO PODERES SENSORIALES.

2. Los CINCO OBJETOS de los PODERES SENSORIALES.

3. La FORMA PERCIBIDA por la CONCIENCIA MENTAL.

Los CINCO PODERES de los SENTIDOS NO SON los ÓRGANOS de los SENTIDOS  ( ojos, oidos, nariz, lengua y cuerpo ) ni tampoco sus CONCIENCIAS RESPECTIVAS y éstas dependen de aquellos , pero SON COSAS DISTINTAS. 

Los PODERES SENSORIALES son FORMA, pero NO LOS PODEMOS PERCIBIR DIRECTAMENTE  y son en total CINCO : el PODER SENSORIAL de la VISTA / MINGUI WANGPO // el PODER SENSORIAL del OIDO / NAWI WANGPO // el PODER SENSORIAL del OLFATO / NAI WANGPO // el PODER SENSORIAL del GUSTO / CHEE WANGPO // el PODER SENSORIAL del TACTO / LU KI //

Los DOS PRIMEROS PODERES pueden PERCIBIR desde BASTANTE más LEJOS que los DEMÁS... con el PODER SENSORIAL de la VISTA, podemos VER el RIO... pero para PODER OIR la corriente incesante del AGUA del RIO, hace FALTA ESTAR más CERCA... y para PERCIBIR el GUSTO del AGUA y TOCARLA con nuestros poderes del GUSTO y TÁCTIL... todavia mucho más CERCA - 

es decir en CONTACTO con el OBJETO... 

... Los CINCO OBJETOS de los PODERES SENSORIALES... se refiere a la FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA VISUAL,

La FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA AUDITIVA.

La FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA OLFATIVA.

La FORMA MATERIAL PERCIBIDA por laCONCIENCIA GUSTATIVA.

La FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA TÁCTIL.

Referente a la PRIMERA de todas ellas - es decir , la FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA VISUAL hay en TOTAL VEINTE FORMAS VISUALES 

- KADOG constituido por loa CUATRO COLORES PRIMARIOS y los OCHO SECUNDARIOS.

- IP que engloban OCHO TIPOS.

La CONCIENCIA VISUAL sólo puede PERCIBIR COLORES y FORMAS.

Asi que los COLORES considerados como PRIMARIOS son CUATRO : COLOR AZUL / COLOR AMARILLO / COLOR BLANCO / COLOR ROJO.

Mientras que los COLORES identificados como SECUNDARIOS tienen OCHO DIVISIONES :

COLOR BRILLANTE OSCURIDAD / COLOR de OSCURIDAD / COLOR de NUBES / COLOR de HUMO / COLOR de POLVO / COLOR de SOMBRA / COLOR de NIEBLA / COLOR de los RAYOS de SOL.

En relación a IP o FIGURA se ESTABLECEN OCHO DIVISIONES : FIGURA LARGA / CORTA / ALTA / BAJA / CUADRADA / REDONDA / PLANA y RUGOSA u ONDULADA

... el SONIDO aunque en la FILOSOFÍA BUDISTA está considerado FORMA , no es ALGO SOLIDO que pueda SER PERCIBIDO por una CONCIENCIA VISUAL ni tampoco por OTRAS de las CONCIENCIAS SENSORIALES... si el SONIDO no FUESE FORMA tampoco PODRIAMOS GRABARLO ni PERCIBIRLO mediante MEDIOS como la TELEVISIÓN o la RADIO... Dentro de este ámbito EXISTEN DOS DIVISIONES :

 1. SONIDO directamente RELACIONADO con una CONCIENCIA.

2. SONIDO sin CONEXIÓN con una CONCIENCIA.

Que a su vez, se SUBDIVIDEN en CUATRO- resultando un TOTAL de OCHO DIVISIONES ...

... En ilación la FORMA PERCIBIDA por la CONCIENCIA OLFATIVA o FORMA u OBJETO ODORIFICO tiene CUATRO DIVISIONES : 1. OLOR BUENO o FRAGANCIA, 2. OLOR MALO o HEDOR. 3. OLOR NEUTRO- como por ejemplo - el del ARROZ. 4. OLOR FUERTE - como también pr ejemplo - el OLOR a PICANTE.

Prosiguiendo con la FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA GUSTATIVA o FORMA u OBJETO GUSTATIVO se contemplan SEIS DIVISIONES :

1. SABOR DULCE como el sabor de la MIEL o del AZÚCAR.

2. SABOR ÁCIDO como el SABOR del LIMÓN.

3. SABOR SALADO como el del AGUA del MAR.

4. SABOR PICANTE como el del CHILE.

5. SABOR AMARGO como el de algunas MEDICINAS.

6. SABOR CONCENTRADO como por ejemplo el del CAFÉ FUERTE.

Y mostrando los enunciados correpsondientes a los DEFINIDOS que corresponden a la FORMA MATERIAL PERCIBIDA por la CONCIENCIA TÁCTIL o FORMA u OBJETO TÁCTIL , se disponen ONCE DIVISIONES .

CUATRO OBJETOS son CAUSAS : 1. TIERRA. 2. AGUA. 3. FUEGO. 4 AIRE //

SIETE OBJETOS son RESULTADOS: 1. SUAVE 2. ÁSPERO 3. PESADO 4. LIGERO 5. FRIO 6. el HAMBRE y 7 la SED . 

...  FORMAS PERCIBIDAS sólo por una CONCIENCIA MENTAL... su pertinente DEFINICIÓN o TSEÑI es que son OBJETOS, FORMAS MATERIALES o FENÓMENOS SUTILES - VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING nos dijo a todos los ASISTENTES al CURSO que aunque existen más CLASES o DIVISIONES... de momento sólo nos daba DOS DIVISIONES : los VOTOS y los COMPROMISOS ...

los VOTOS PERMANECEN aunque la MENTE esté DISTRAIDA, tampoco DESAPRECE si ESTÁS DESMAYADO o DURMIENDO...

Los VOTOS PERMANECEN durante la MEDITACIÓN sin CONCIENCIA- se refiere a los SERES que moran kármicamene en el REINO SAMSÁRICO de los DIOSES SIN FORMA... y cuya MEDITACIÓN es tan PROFUNDA que parecen sin CONCIENCIA; ya que es muy SUTIL... en este ESTADO EXISTENCIAL, los VOTOS GENERADOS por la PUREZA del PRACTICANTE, se MANTIENEN INTACTOS .

Los VOTOS tienen siempre una CARACTERÍSTICA POSITIVA o NEGATIVA ... en este APARTADO NO EXISTEN los VOTOS de ENERGIA NEUTRA.

Todos estos CONCEPTOS en calidad de DEFINIDO con sus corespondientes DEFINICIONES o TSEÑI comoeinzan con FENÓMENOS muy SENCILLOS y ELEMENTALES para poder ir ENTRENÁNDONOS en el USO de la LÓGICA mediante la COHERENCIA y la DIFERENCIA entre la CONTRADICCIÓN que imputan y definen a los diferentes FENÓMENOS cada vez más COMPLEJOS y de este modo, ir SUPRIMIENDO las LÓGICAS ERRÓNEAS con las DEFENDEMOS, ARGUMENTAMOS y nos IDENTIFICAMOS en nuestras CREENCIAS ... y por lo tanto PODAMOS ACCEDER al ANÁLISIS, la CONTEMPLACIÓN y la CONVICCIÓN basadas en los RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS y VÁLIDOS... y en definitiva ir TRASCENDIENDO el LIO que en nuestras PERCEPCIONES, GENERAN los ENGAÑOS MENTALES 

Extractos de · EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA " . CURSO 2009.  

También en el CURSO 2009 correspondiente a la CIENCIA PARCHIN o PRAJANAPARAMITA o sobre la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA - que IMPARTIÓ el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING nos reveló que tras ALCANZAR el ESTADO de la ILUMINACIÓN - SANGYE SAKYA TUPE - nombre asignado en la LENGUA TIBETANA a BUDA - primero y MOTIVADO por la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL  - hizo GIRAR la RUEDA del DHARMA o darnos sus PRIMERAS ENSEÑANZAS, consistentes en " Las CUATRO NOBLES VERDADES " - PAGPI DENBAR SHI... durante el SEGUNDO GIRO del DHARMA nos reveló la PRAJNAPARAMITA o sobre la PERFECCIÓN de la SABIDURIA ... y en el TERCER GIRO , mostró el SUTRA de la CLARA DISCRIMINACIÓN o LEPAR NAMPAR CHEWE CHOKOR... de las TRES OCASIONES en que BUDA habla mediante el SONIDO MELODIOSO y ADMIRABLE de su propia voz -lo cual se conoce on el VOCABLO " KA " - la SEGUNDA REVELACIÓN está CONSIDERADA como la más RELEVANTE; ya que permanecemos dentro del SAMSARA por DESCONOCER la VACUIDAD del SUFRIMIENTO y de los DEM´´AS FENÓMENOS; además de tener una FUERTE CREENCIA e IDENTICACIÓN con el " YO como una IDEA ERRÓNEA de AUTOEXISTENCIA "... Por dicha razón, BUDA SHAKYAMUNI en las ENSEÑANZAS de la PRAJNAPARAMITA explicó de un MODO DIRECTO acerca de cómo LOGRAR la SABIDURÍA de la VACUIDAD e INDIRECTAMENTE acerca de cómo DESARROLLAR los CINCO SENDEROS y los DIEZ BUMIS- impartiendo de esta manera, tanto las INSTRUCCIONES MAGISTRALES acerca del LINAJE de la SABIDURÍA como del conocido tamnién como el LINAJE del MÉTODO . 

Todas las ENSEÑANZAS impartidas por SANGYE SAKYA TUPA - tienen un SENTIDO EXPLÍCITO y otro IMPLÍCITO...En cuanto al LINAJE denominado de la SABIDURÍA , su máximo exponente es LUDRUB o NAGARYUNA a quien se lo TRANSMITIÓ YAMPEL YANG o BUDA MANJYSHRI. Mientras que JETSUM CHAMBA o MAITREYA está considerado el AUTOR del LINAJE del MÉTODO y quien se lo transmitió paara su pertinente TRANSCRIPCIÓN a ASANGA o PAGPÁ TOGME ... y mediante el LINAJE ININTERRUMPIDO ... todas estas GLORIOSAS ENSEÑANZAS han llegado en ESTADO PURO hasta nuestro GRAN KYABJE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE; y por la tanto hasta el propio VENERABLE GUESHETENZING TAMDING .

Todas las ENSEÑANZASque TRANSMITIÓ SANGUE SAKYA TUPA se mantuvieron mediante estos DOS EXCELSOS PIONEROS y todos los GRANDES MAESTROS en la FAMOSA y CÉLEBRE UNIVERSIDAD de NALANDA ( INDIA ) - asi pues se PLASMARON en los TRATADOS que son ADJUDICADOS a cada UNO de estos dos GRANDES SHINTI SOLYE ... · los que abren el CAMINO CLARO con sus COCHES de CABALLOS " Asignándose SEIS TRATADOS al LINAJE DIRECTO de la SABIDURIA mediante LUDRUB o NAGARYUNA. Mientras que resultan ser CINCO los que constituyen a las ENSEÑANZAS del LINAJE INDIRECTO o del MÉTODO de JETSUN CHAMBA o MAITREYA ... 

...Los SEIS TRATADOS de LUBRUB o NAGARYUNA que componen el LINAJE DIRECTO o de  la SABIDURÍA son los siguientes :

1. TSAWA SHERAB o FUNDAMENTO de la SABIDURÍA.

2. TSON DOK o REFUTACIÓN del ARGUMENTO.

3. TONGÑI DUNCHUPA o los SETENTA VERSOS de la VACUIDAD.

4. RIGPA DRUCKCHUPA o los SESENTA VERSOS de RAZONAMIENTO.

5. SHIBMO NAMDAK o CLARA INVESTIGACIÓN y DISCERNIMIENTO.

6. RINCHEN TRENGWA o la GUIRNALDA PRECIOSA.

Mientras que los CINCO TRATADOS que se ASIGNAN al LINAJE INDIRECTO o del MÉTODO de JETSUN CHAMBA - los cuales ESCRIBIÓ PAGPÁ TOGMÉ durante su ESTANCIA en la TIERRA PURA de TUSHITA  - siendo los TITULOS los siguientes :

1. NGONTOK GYEN - el ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA.

2. DODO GYEN - el ORNAMENTO del DISCURSO MAHAYANA.

3. UTA NAMYE - La CLARA DISTINCIÓN entre CAMINO MEDIO y EXTREMO.

4- CHOÑI NAMYE - la CLARA DISTINCIÓN entre FENÓMENO y su REALIDAD.

5- YULAMA o CONTINUO SUBLIME .

...Referente a las ENSEÑANZAS de la PRAJNAPARAMITA destacan los DOS MAESTROS - que ya previamente ha nombrado VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING  LUDRUB o NAGARYUNA y PAGPÁ TOGMÉ o ASANGA.

NAGARYUNA era un gran YOGUI HINDÚ, un MONJE completamente ORDENADO, que vivió CUATRO CIENTOS AÑOS despues del PASO al PARANIRVANA de BUDA - y cuyo NACIMIENTO incluso fue PROFETIZADO por el propio SHAKYAMUNI ; cuando se realiza dicho acto, recibe el nombre en la LENGUA TIBETANA de LUNGTEMPA... En los tiempos coincidentes con LUDRUB , el DARMA había degenerado en INDIA, habian GUERRAS y SAQUEOS de continuo y se cuenta que los NAGAS - ( seres que pertenecen al REINO de los ANIMALES ) y poseen extraordinarias RIQUEZAS... viviendo además en el INTERIOR de lo BOSQUES, las PROFUNDUDADES MARINAS o de los RIOS ...entre otros HABITAT... y a los que a MUCHOS de ELLOS, les GUSTA mucho ESCUCHAR ENSEÑANZAS de DHARMA... se llevaron DEICISEIS TEXTOS con la INTENCIÓN de PROTEGERLOS... Cuando LUDRUB acudía para DAR ENSEÑANZAS a los HUMANOS... muchos de ELLOS se hacian también PRESENTES para DELEITARSE con las ENSEÑANZAS... y LUFRUB solía DECIR que en la ESCUCHA de las MISMAS, habian ACUDIDO los NAGAS - puesto que tanto en su PRESENCIA como tras MARCHARSE dejaban una AUREOLA de FRAGANCIAS.. y por ello , el OLOR de los HUMANOS solía MOLESTARLES incluso aunque esa PARTICULARIDAD estuviese CAMUFLADA con el USO de PERFUMES... Se narra también que el REY de los NAGAS un día INVITÓ a NAGARYUNA para que fuese a su REINO a IMPARTIRLES ENSEÑANZAS - ya que tenian una GRAN CONEXIÓN KÁRMICA co ELLOS -  y finalmente los NAGAS le OFRECIERON los DIECISEIS TEXTOS de la PRAJNAPARAMITA en GRATITUD y de este modo tras la CUSTODIA de estos TRATADOS comenzaron a RELIZARSE la ESCRITURA de los referidos TEXTOS por estos dos GRANDES y ERUDITOS MAESTROS : NAGARYUNA y ASANGA. 

... PRAJNAPARAMITA recibe en tibetano el nombre de PARCHIN ; el cual se puede TRADUCIR al CASTELLANO como " el que ha ATRAVESADO o ATRAVIESA el SENDERO que CONDUCE a la ILUMINACIÓN " - incluye muchos temas del KA o de la VOZ DIRECTA de SANGYE SAKYA TUPA o BUDA SHAKYAMUNI... dentro de PARCHINse engloban CIEN MIL TEXTOS.

Los PRINCIPALES TEXTOS sobre la PRAJNAPARAMITA son TRES :

1. El SUTRA ESTENSO de 100.000 VERSOS denominados BUM.

2. El SUTRA MEDINO de 20.000 VERSOS denominados ÑITRI,

3 El SUTRA PEQUEÑO de 8.000 VERSOS denominado

 GYE TOMBA.

La ESENCIA de estos TRES TEXTOS la constituye el SHERAB ÑINGPO o el SUTRA del CORAZÓN.

Referente a los CONCO TRATADO asignados a JETSUM CHAMPA o ASANGA , VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING se refiero al PRIMERO de todos ellos : " El ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA " - del cual hay MIL COMETARIOS por ALTOS DISCÍPULOS REALIZADOS. Asi pues NOMBRÓ que a dicho TEXTO- RAÍZ, se efectuó un COMENTARIO por parte de ACHARIA HARIBHADRA- quien era un GRAN ERUDITO de NALANDA y ( cuyo nombre en la LENGUA TIBETANA ) es LOBPÓN SENGUE SANGPÓ - el cual escribió un COMENTARIO al NGONTOK GYEN llamado  " DRELPÁ TONSEL o CLARO COMENTARIO " .

A su vez a este COMENTARIO ... YELSAB YE - uno de los DOS PRINCIPALES DISCÍPULOS de LAMA TSONG KHAPA - escribió un SEGUNDO TEXTO- COMENTARIO : "  NAMSHÉ ÑINGPO GYEN y cuya TRADUCCIÓN es COMENTARIO CLARO de la ESENCIA ".

Y a este último mencionado PENCHEN SONAN DRAGPA - gran erudito y yogui tibetano escribió en 1525 , escribio " PARCHIN CHIDON o YUMDÓN SELWI DRONMÉ o CLARA LUZ de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA- quien también COMPUSO otro TEXTO YUMDÓN YANGSEL DROMME o NUEVA LUZ de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ", donde se ANALIZAN profundamente en forma de DEBATE, los TEMAS que se EXPLICAN en el texto 

YUMDÓN SELWI DRONMÉ .  

Los VEINDÓS más IMPORTANTES son los TRES TEXTOS de la PRAJNAPARAMITA ( BUM, ÑITRI y GYE TOMBA sólo UN TEXTO : NGONTOK GYEN .

Mientras que COMENTAN conjuntamente la PRAJNAPARAMITA y el TEXTO de NGONTOK GYEN, un TOTAL de 12 TEXTOS :

PRAJNAPARAMITA de 20.000 VERSOS - 4 TEXTOS .

PRAJNAPARAMITA de 8000 VERSOS - 3 TEXTOS.

PRANJNAPARAMITA del SUTRA REDUCIRO - 3 TEXTOS.

PRAJNAPARAMITA de 100.000 VERSOS - 1 TEXTO.

Las TRES PRAJNAPARAMITAS EXTENSAS - 1 TEXTO.

COMENTAN el TEXTO de NGONTOK GYEN - 9 TEXTOS.

Como ya hemos dicho hay muchos TEXTOS, pero el más CUALIFICADO es el TEXTO- RAÍZ es el NGONTOK GYEN- VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING nos volvió a RECORDAR su TRADUCCIÓN : " El ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA " y su AUTOR JETSUM CHAMPA p MAITREYA y su TRANSCRIPTOR

fue ASANGA o LOBPON PAGPÁ TOGMÉ 

... Para el ESTUDIO del TEXTO YUMDÓN SELWI DRONMÉ o CLARA CLARA LUZ de SABIDURÍA "; cuyo AUTOR es  PENCHEN SONAN DRAGPA ... dicho TEXTO tiene un SIGNIFICADO. El término PRAJNAPARAMITA hace alusión a la CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA... No obstante, habría que MATIZAR que hay DOS CLASES de SABIDURÍA, porque también EXISTEN DOS TIPOS de OSCURECIMIENTOS :

el OSCURECIMIENTO de los ENGAÑOS y 

el OSCURECIMIENTO para ALCANZAR la MENTE OMNISCIENTE.

LIBERARSE de ellos, es como ATRAVESAR un RIO y que en su ORILLA, lograemos la ILUMINACIÓN... también se suelen usar otras ANALOGIAS por ejemplo : si tuviesemos un RECIPIENTE lleno de AJOS- el hecho de sacarlos, seria como quitar el OSCURECIMIENTO de los ENGAÑOS... pero aún quedaría lógicamente el OLOR... y SUPRIMIR el OLOR de los AJOS vendría a significar ERRADICAR los OSCURECIMIENTOS a la MENTE OMNISCIENTE... asi pues los ARHATS HINAYANAS tienen la SABIDURÍA, que han VENCIDO los OSCURECIMIENTOS de los ENGAÑOS, pero no tienen la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA o PRAJNAPARAMITA - porque NO HAN VENCIDO los OSCURECIMIENTO para ALCANZAR

 la MENTE OMNISCIENTE .  

En cada UNO de los NUMEROSOS CURSOS que imparte VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - a lo largo y ancho del Mundo - se muestra también la PEQUEÑA GRAN COLECCIÓN de TEXTOS de cada UNA de las ENSEÑANZAS que tan EXTRAORDINARIO y SINGULAR MAESTRO ha ESTADO llevando a CABO también en INGENTES LUGARES, CENTROS y FOROS y que han SIDO RECOPILADOS, TRASNCRITOS, CORREGIDOS, PUBLICADOS y también DISTRIBUIDOS por la propia GENEROSIDAD y ESFUERZO de todos los que componen en calidad de DISCÍPULOS y SIMPATIZANTES, pertenecientes a la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG.

 22 - 30 MAYO 2018

SINGAPUR

(La Liberación en la Palma de tu Mano)
GANDEN CHOELING SINGAPUR

22 al 30 MAYO

 Info. +65 9664 4855 (Christina)

+65 9816 8286 (Serene) gandenchoelingsingapore@gmail.com

 CIENCIAS TSEMA, PARCHIN y

TRATADO MEDIO de los ESTADÍOS

en el CAMINO a la IlLUMINACIÓN 

... tus ASPIRACIONES siguen siendo el FACTOR PRINCIPAl en todo el DHARMA...tal y como dijo NAGARYUNA : 

" La NO VIRTUD sigue al DESARROLLO

del APEGO, la HOSTILIDAD y el OSCURECIMIENTO de la IGNORANCIA... Mientras que 

la VIRTUD SIGUE al DESARROLLO de la AUSENCIA

de APEGO, de HOSTILIDAD y del OSCURECIMIENTO de la IGNORANCIA ... También ATISHA dijo : " Si la RAÍZ es VENENOSA, las HOJAS y las RAMAS también lo SERÁN... Si la RAÍZ es MEDICINAL, las HOJAS y las RAMAS tambié lo SERÁN. Del mismo modo, si la RAÍZ es de APEGO, de HOSTILIDAD o del OSCURECIMIENTO de la IGNORANCIA... cualquier COSA que UNO HAGA también será NO VIRTUOSA ...

... En otras palabras, si estás MOTIVADO por los ENGAÑOS... todo ESTUDIO, CONTEMPLACIÓN o MEDITACIÓN que efectúes... MADURARÁ únicamente como el RESULTADO KÁRMICO más INDESEABLE. No obstante, si ESTÁS MOTIVADO por PENSAMIENTOS NOBLES y COMETES una ACCIÓN NO VIRTUOSA... ésta proporcionará un GRAN IMPULSO a la CONSUMACIÓN de ACUMULAR MÉRITOS y SABIDURÍA PRIMORDIAL... Se cuenta que cuando BUDA andaba todavia por el Camino... en un de sus existencias previas fue CAPITÁN de un BARCO. Entonces, recibió el nombre de MAHASATVA y éste se hizo a la mar e compañia de quinientos mercaderes, en una EXPEDICIÓN de BÚSQUEDA de JOYAS ... Iba también a bordo un drávida llamado SHAKTI, quien tenía la intención de matar a toda la TRIPULACIÓN... el CAPITÁN con GRAN COMPASIÓN le arrebató la vida, con la INTENCIÓN de PRESERVAR la de los QUINIENTOS MERCADERES, pero llevó a cao su ACCIÓN con el PROPÓSITO MENTAl y en su CORAZÓN... que dicho SER , tuviese que RENACER en los REINOS INFERIORES como consecuencia de su ACTO con respecto a los MARINEROS- se dice también en el LAM RIM de PABONGKA RIMPOCHE : 

" La Liberación en la Palma de tu Mano " - que con esta ACCIÓN acumuló más MÉRITOS que los que habitualmente , se podrían conseguir en un plazo de cuarenta mil eones... aunque es IMPOSIBLE que el RESULTADO de la ACCIÓN de MATAR  sea la CONSUMACIÓN de la propia ACUMULACIÓN  de MÉRITOS;  sino que OBTUVO una GRAN IMPULSO para COMPLETARA LA REFERIDA acumulación debido a la GRAN COMPASIÓN que le MOTIVÓ... 

... la MOTIVACIÓN lo DETERMINA TODO : la VIRTUD, la NO VIRTUD, la MADURACIÓN del KARMA en EFECTOS DESEABLES o INDESEABLES, la FUERZA RELATIVA del propio KARMA etc.. etc.. En consecuencia nuestra MOTIVACIÓN establece una GRAN DIFERENCIA respecto al TIPO de RESULTADOS KÁRMICOS, que RECIBIREMOS y a la FUERZA de sus RESULTADOS... Supongamos que unGRUPO de PERSONAS estan RECITANDO JUNTAS un ROSARIO de MANTRAS a TARA ... una de ells, tiene como motivación la BODICHITA, otra se encuentra motivada porla RENUNCIA, la tercera anhela un RENACIMIENTO MEJOR y la CUARTA aspira sólo a TENER una VIDA LARGA, sin PROBLEMAS ni DIFICULTADES... la primera de estas cuatro personas está MOTIVADA por la BODICHITA ; y por lo tanto su MOTIVACIÓN ACTUARÁ como CAUSA de la ILUMINACIÓN... es también una ACCIÓN de los HIJOS de los VICTORIOSOS y un DHARMA MAHAYANA; lo cual no es APLICABLE a los OTROS TRES CASOS, que TIENEN distintas MOTIVACIONES... 

... Referente al SEXTO DÍA de las ENSEÑANZAS de PABONGKA RIMPOCHE ...comenzó aludiendo que ACHARIA CHANDRAGOMIN dijo : " Si un ELEFANTE macho se siente ATRAIDO // por ciertas HIERBAS y HOJAS SECAS // que CRECEN al BORDE de una PROFUNDA FOSA // PUEDE que NO las ALCANCE y en cambio se DESPEÑE // el DESEO por los PLACERES de la VIDA MUNDANA ... ES exactamente IGUAL // ... En otrs PALABRAS si IMPULSADO por el APEGO ... elELEFANTE se dirige al FILO de un BORDE TERRORÍFICO ... corre el RIESGO de DESPEÑARSE... Asimismo, cuando estamos APEGADOS únicamente a la FELICIDAD de esta VIDA , cometemos toda CLASE de ACCIONES NO VIRTUOSAS hasta DESPEÑARNOS hacia los REINOS INFERIORES - una vez que hayamos concuido el proceso de la muerte - Por lo tanto, debemos ALCANZAR nuestro ANHELO más PRECIADO ... que no es otro que SEGUIR correctamente las ETAPAS GRADUALES al ESTADO de la ILUMINACIÓN. Tenmos que ESTABLECER nuestra MOTIVACIÓN pensando  : " Debo LOGRAR el ESTADO de BUDA por el BIEN de todos los SERES. En consecuencia, ESCUCHARÉ este DISCURSO del LAM RIM 

y lo PONDRÉ en PRÁCTICA ... 

... Prosiguiendo con las ENSEÑANZAS de la CIENCIA TSEMA o de la COGNICIÓN VÁLIDA- VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING también DEFINIÓ las DIVISIONES en TRES corrrespondientes de SHIDRUB ... estableciendo que hay CINCO FENÓMENOS que son MUTUAMENTE INCLUYENTES  y son los siguientes :

BASE ESTABLECIDA, EXISTENTE, OBJETO de CONOCIMIENTO, OBJETO de COMPRENSIÓN y FENÓMENO a todos ellos se les puede APLICAR estas TRES DIVISIONES, que comentamos a continuación:

 1. FENÓMENO VIRTUOSO o GUEWA CHO.

2. FENÓMENO NO VIRTUOSO o MEGUEWA CHO  

3. FENÓMENO NO ESPECIFICADO o LÚNGMATEN .

Asi pues en cuanto al GUEWA CHO o FENÓMENO VIRTUOSO - su DEFINICIÓN o TSEÑI es : " Aquel FENÓMENO cuyo RESULTADO CAUSA FELICIDAD . Hay que estar VIGILANTE a que además de la ACCIÓN VIRTUOSA también debe SER VIRTUOSA la MOTIVACIÓN que PRECEDE a la MISMA.

Respecto a MIGUEWA CHO o FENÓMENO NO VIRTUOSO también tiene su DEFINICIÓN o TSEÑI : " Es aquel FENÓMENO cuyo RESULTADO CAUSA SUFRIMIENTO. Puede TRATARSE de un FENÓMENO PASADO, ACTUAL o FUTURO... efectuado mediante las TRES PUERTAS - es decir : con ACCIONES NEGATIVAS  y RELACIONADAS con el CUERPO, la PALABRA y la MENTE. De similar modo, tales ACCIONES deben para SER considerados FENÓMENOS NO VIRTUOSOS, que vayan PRECEDIDOS también de una MOTIVACIÓN totalmente NEGATIVA, DAÑINA o PERVERSA. Y en lo tocante al FENÓMENO NO ESPECIFICADO o LÚNGMATEN se consideran a los FENÓMENOS definidos como NEUTROS ...  

... Cuando VENERABLE GUESHE ENZING TAMDING impartió acerca del SEGUNDO CUERPO de un BUDA ; es decir del SAMBOGAKAYA o CUERPO del DELEITE o LONKU ( este último término en LENGUA TIBETANA ) - su DEFINICIÓN es : " el CUERPO de un BUDA que POSEE las CINCO CUALIDADES DEFINITIVAS :

1. EL DARMA es DEFINITIVO. SÓLO da ENSEÑANZAS MAHAYANA.

2. Sus DISCIPULOS son DEFINITIVOS. Los DISCÍPULOS sólo PUEDEN SER ARYAS MAHAYANA, esto es que han LOGRADO el SENDERO de VISIÓN y RECIBEN las ENSEÑANZAS en una TIERRA PURA.

3. MARCAS DEFINITIVAS . Posee las MARCAS COMPLETAS MAYORES y MENORES de un BUDA.

4. TIEMPO DEFINITIVO . DA ENSEÑANZAS todo el TIEMPO hasta el FINAL del SAMSARA.

5. LUGAR DEFINITIVO. SÓLO HABITA

 en una TIERRA PURA.

Aunque el CUERPO del DELEIE de un BUDA se MANIFESTASE ante un SER ORDINARIO, éste NO PODRÍA PERCIBIRLO a través de los CINCO SENTIDOS, debido a que sus AGREGADOS CONTAMINADOS no TIENEN CAPACIDAD. Por este MOTIVO, jamás se MANIFIESTA en SAMSARA pues NO TENDRÍA NINGÚN BENEFICIO para los SERES ORDINARIOS... Aqui, pues nos estamos refiriendo al CUERPO SUTIL de un BUDA

y NO una CONCIENCIA de un BUDA...

BUDA tiene TRES CUERPOS simultáneamente y TIENEN la misma CONCIENCIA. Por la CONEXIÓN KÁRMICA con sus DISCÍPULOS puede ESTAR en diferentes LUGARES cada UNO de estos CUERPOS. Además las IMÁGENES BENDECIDAS también se consideran un TRULKU o NIRMANAKAYA . En nuestro MUNDO hay INNMERABLES TRULKUS con APARIENCIA ORDINARIA, pero con una CONCIENCIA ILUMINADA... porque SI NO ADOPTASEN tales FORMAS, no PODRIAMOS CONTACTAR con ELLOS...

Dentro de las ENSEÑANZAS de PARCHIN - y en concreto en el TEXTO que nos ENCONTRAMOS ESTUDIANDO - PENCHEN SONAN DRAGPA efectuá en primer lugar : 

1. VERSOS de POSTRACIONES al LINAJE de MAESTROS.

2. VERSOS de POSTRACIONES a su GURU- RAÍZ.

3. VERSOS de PROMESA de COMPOSICIÓN.

En referencia a los VERSOS de POSTRACIONES a 

su GURU- RAIZ , escribe DOS ESROFAS de CUATRO VERSOS, en las cuales dice lo siguiente :

" ¡ Oh GURU... tus ACTIVIDADES son como el OCÉANO y son INCONMENSURABLES y tu BUENA FAMA es COMPARABLE a las INGENTES OLAS del OCÉANO.

Estás RODEADO de muchos DISCIPULOS REALIZADOS, lo cual te DIGNIFICA.

Tu HAS LOGRADO los DOS BENEFICIOS COMPLETOS, y ERES un EXCELENTE GUÍA ESPIRITUAL MAHAYANA.

TÚ que has PERCIBIDO la VACUIDAD directamente según el CAMINO MEDIO y ERES EXCELENTE extendiendo la DOCTRINA MAHAYANA de SANGYE SAKYA TUPA.

¡ YO siempre me POSTRO ante TÍ, mi BONDADOSO GURU-RAÍZ que POSEES todas las CUALIDADES ¡ "  

... Continuó VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING exponiendo que respecto a los VERSOS de PROMESA de COMPOSICIÓN - estos VERSOS se COLOCAN al PRINCIPIO de la COMPOSICIÓN con el FIN de ELIMINAR los OBSTÁCULOS que pudieran SURGIR y ACUMULAR el MÉRITO para CONCLUIR la OBRA.

En estos VERSOS de PROMESA de la COMPOSICIÓN con el FIN de ELIMINAR los OBSTÁCULOS que pudieran SURGIR y ACUMULAR el MÉRITO para CONCLUIR la OBRA.

En estos VERSOS de PROMESA de la COMPOSICIÓN , PENCHEN SONAN DRAGPA matiza que el TEXTO PRESENTE no es algo EXTRAIDO de otros TEXTOS y que mediante su COMPOSICIÓN pretende MADURAR la SABIDURIA de los DISCÍPULOS, como las FLORES se ABREN a la LUZ de la LUNA... COMPARANDO el TEXTO con un ÁRBOL FRUTAL donde al APARTAR las HOJAS podemos DESCUBRIR el FRUTO; de igual forma ESTUDIANDO el TEXTO podemos ENTENDER el SIGNIFICADO y AÑADE que su MOTIVACIÓN es para el BENEFICIO de sus DISCÍPULOS. 

... Cómo DEBEMOS GENERAR la RENUNCIA y la BODICHITA ... estos temas son como la CAUSA y el EFECTO...por lo tanto se deben de ESTUDIAR en profundidad. Por esta razón, para la REALIZACIÓN de la BODICHITA es NECESARIO primero, saber bien qué es y cómo se logra... para esto es NECESARIO APRENDER RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS y luego APLICARLOS en la PRÁCTICA para poder HABITUAR a la MENTE en otros HÁBITOS diferentes . Por mucha INFORMACIÓN que TENGAMOS de estos TEMAS, los ENGAÑOS SEGURÁN IGUAL, pues NO LE TIENEN MIEDO al CONOCIMIENTO, sino a las REALIZACIONES... Hay PERSONAS que PIENSAN que CONOCEN bien estos TEMAS, pero ésto no es REALIZACIÓN aunque APRENDERLOS en PROFUNDIDAD AYUDA mucho a su REALIZACIÓN ... el LOGRO de la BODICHITA necesita antes del LOGRO de la RENUNCIA...

... RENUNCIA es una MENTE que tiene la DETERMINACIÓN de OBTENER la LIBERACIÓN... cada INSTANTE del DIA y de la NOCHE... constantemente ... No obstante, la LIBERACIÓN no la OBSTENDREMOS solamente MEDITANDO ni tampoco CONSEGUIREMOS una REALIZACIÓN repitiendo SADHANAS... los BUDAS del PASADO y del PRESENTE nos ENSEÑEN el CAMINO y el ORDEN adecuados para OBTENER la RENUNCIA...

Las CAUSAS para OBTENER la RENUNCIA consiste en OBTENER las siguientes REALIZACIONES :

Primera REALIZACION - TENER un GURU CUALIFICADO y DEVOCIÓN o CONFIANZA al MISMO.

Segunda REALIZACIÓN- EXTRAER la ESENCIA del PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO dotado con sus DIECIOCHO CUALIDADES.

Tercera REALIZACIÓN- RECORDAR la IMPERMANENCIA y la MUERTE.

Cuarta REALIZACIÓN- MIEDO a los SUFRIMIENTOS de los REINOS INFERIORES.

Quinta REALIZACIÓN- TOMAR REFUGIO en las TRES JOYAS SUBLIMES del REFUGIO .

Sexta REALIZACIÓN - OBRAR acorde a la LEY de la CAUSA y del EFECTO.

Séptima REALIZACIÓN- DESARROLLAR los PENSAMIENTOS que ANHELAN la LIBERACIÓN .

Este ORDEN está BASADO en las ENSEÑANZAS y en la EXPERIENCIA y DEBEN SEGUIRSE si QUEREMOS TRANSFORMAR la MENTE. Sin DEVOCIÓN al GURÚ NO ES POSIBLE la REALIZACIÓN del REFUGIO, sin la REALIZACIÓN DEL REFUGIO tampoco se puede OBTENER la REALIZACIÓN de la RENUNCIA.

El CONTENIDO de las CINCO GRANDES CIENCIAS deben de ser INTEGRADO con el ESTUDIO, el ANÁLISIS, el DEBATE, la MEDITACIÓN y la PRÁCTICA del LAMRIM.

Los FRAFMENTOS de TSEMA y de PARCHIN pertenecen a la COLECCIÓN denominada : " el SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA . AÑO 2009 " . Cuyo AUTOR es VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y ha sido RECOPILADO, TRANSCRITO, CORREGIDO, PUBLICADO y DISTRIBUIDO por la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG .

https://fundacionchusuptsang.org/

VENERABLE GUESHE TENZIN TAMDING con KENTRUL TENZIN SAMTEN RIMPOCHE con sus AMABLES y NOBLES PROGENITORES, la DISTINGUIDA FAMILIA TIBETANA compuesta por PHURBU DORJEE y DECHEN CHODON 

MALASIA 2018 - ENSEÑANZAS acerca de la PRACTICA de los OCHO PRECEPTOS MAHAYANA

... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING explicó durante la EXPLICACIÓN de este CURSO ... ¿ Cómo FUNCIONAesto de TOMAR REFUGIO en el BUDISMO ? ... 

¿ qué signfica ?... os PONFO un EJEMPLO para enterderlo MEJOR. Una PERSONA está ENFERMA de GRAVEDAD dentro de un HOSPITAL, esta ENFERMEDAD que padece, le ACARREA mucho SUFRIMIENTO .Para AYUDARLA a SANAR necesita TRES CONDICIONES principales : primero, NECESITA un BUEN ESPECIALISTA, segundo que ese MÉDICO sepa PRESCRIBIR el TRATAMIENTO ADECUADO y además este ENFERMO GRAVE necesita la AYUDA adecuada de ASISTENTES también ESPECIALIAZADOS... Estas TRES CONDICIONES trabajan juntas para AYUDARa ese PACIENTE a SALIR del SUFRIMIENTO, que le produce la ENFERMEDAD  ... desde el PUNTO de VISTA del BUDISMO , el REFUGIO FUNCIONA de este MODO ... pues considera que todos los SERES ORDINARIOS estamos ENFERMOS  - a nivel de lo que se considera la MENTE... estamos ENFERMOS debido al APEGO, el RECHAZO, la IRA, el ORGULLO, la ENVIDIA, los MIEDOS, la TRISTEZA... en definitiva de EGOÍSMO y a su vez todos ellos PROVIENEN de la IGNORANCIA... necesitamos pues, de CURARNOS de todas estas MENTES ERRÓNEAS o NEGATIVAS, porque son las que nos PRODUCEN el SUFRIMIENTO; el cual se MANIFIESTA tanto FÍSICA como MENTALMENTE ; y por supuesto a todo nuestro ENTORNO, tanto INMEDIATO como LEJANO ... 

... Entonces para CURARNOS necesitamos de un ESPECILISTA en el CONOCIMIENO de la MENTE, acerca de cómo ERRADICAR de modo defitivo toda esa INGENTE CANTIDAD de RAZONAMIENTOS LÓGICOS ERRÓNEOS que SUSTENTAN a las EMOCIONES AFLICTIVAS o los ENGAÑOS MENTALES ... dicho GRAN ESPECIALISTA es alguien que ha CURADO y SUPERADO todas las SECUELAS de la ENFERMEDAD y haya RECOBRADO por completo, la SALUD... en este caso dicho representatividad la OSTENTA BUDA... Él si tiene la CAPACIDAD y la EXPERIENCIA para poder AYUDAR a los SERES de sus MENTES ERRÓNEAS ... es por ello, que tomamos en primer lugar REFUGIO en BUDA... a continuación, lo hacemos en el DHARMA que significan la EXPERIENCIA y las ENSEÑANZAS del BUDA... pues PONIÉNDOLAS en PRÁCTICA diariamente... son como la MEDICINA que puede CURARNOS de nuestros propios MALES ... BUDA prescribe mediante RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS... en ocasiones muchos SERES generan una GRAN COFIANZA con el GUÍA ESPIRITUAL e incluso COMPRENDEN con facilidad las INSTRUCCIONES de BUDA - ésto se debe a que en sus VIDAS anteriores ya han PODIDO CONECTAR, tanto con el MAESTRO como con la DOCTRINA, pero por lo general tienes que UTILIZAR la LÓGICA, el ANÁLISIS y la INVESTIGACIÓN también a la HORA de BUSCAR al GUÍA o MAESTRO ESPÍRITUAL...   

... La palabra " BUDA " es también una palabra de origen SÁNSCRITO , pero en la LENGUA TIBETANA - este VOCABLO es conocido como SANGYE - y su significado tiene DOS PARTES : SAN se refiere a que toda la MENTE NEGATIVA, todo DEFECTO ha sido ELIMINADO... también significa DESPERTADO... DESPERTADO del SUEÑO de la MENTE de la IGNORANCIA... y GYE significa SABIDURÍA DESPIERTA, LA SABIDURÍA cubre a todos los FENÓMENOS EXISTENTES ... e igualmente es el mismo SIGNIFICADO en el idioma SÁNSCRITO... La palabra DARMA es un vocablo sánscrito, pero en TIBETANO es CHÓ o CHOPA - que en puridad, significa " CURADO "- gracias al DARMA salimos del SUFRIMIENTO y entramos en la FELICIDAD REAL... 

Con respecto al TÉRMINO LINGUÍSTICO : " GUEDUN " se refiere a los SERES que tienen HÁBITOS y VOTOS y la palabra significa " los que PONEN ESFUERZO CONTÍNUO en la PRÁCTICA para ACUMULAR KARMA VIRTUOSO ... y de ello se trata - para todos los practicantes o seguidores de BUDA SHAKYAMUNI -  de GENERAR VIRTUD ... 

... Este es el SIGNIFICADO de las TRES JOYAS y el SIGNIFICADO de TOMAR REFUGIO en ellas : BUDA, DHARMA y SANGHA ... el MÉDICO, la MEDICINA y los ASISTENTES que te AYUDAN a SALIR todos JUNTOS de la ENFERMEDAD ... al igual VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - explicó los CINCO VOTOS INICIALES , que tomamos al ADOPTAR la DECISIÓN de TOMAR los CINCO VOTOS o algunos de ellos, con un MAESTRO que nos de la INMENSA BENDICIÓN del REFUGIO... en el caso de ROMPER los VOTOS que hayas TOMADO, debes de HABLAR con el MAESTRO para TRATAR de RECUPERARLO... según el BUDISMO esos pequeños animales con los que CONVIVIMOS en casa como CUCARACHAS, RATONES o ARAÑAS... cualquier BICHITO QUE aparezca son SERES PROVISTOS de CONCIENCIA ... y la ACCIÓN de MATAR , por muy pequeño que sea ese SER , es muy GRAVE pues puedes COGERLO y PONERLO FUERA o enotro LUGAR , abrir una VENTANA o la PUERTA para que pueda SALIR y de este modo, SOLUCIONAR el PROBLEMA sin NECESIDAD de MATAR,,,

... Po ejemplo, esta MAÑANA os he dicho que el RESULTADO de la ACCIÓN de MATAR es que tu SALUD se verá DAÑADA , la DURACIÓN de tu VIDA será CORTA etc... etc... Esta ACCIÓN de MATAR no sólo te AFECTARÁ en esta VIDA ; sino en muchas VIDAS  - según la LEY del KARMA no sólo al TIEMPO y la SALUD; sino incluso en el ENTORNOen el que se RENAZCA... un ENTORNO en el que no hay AGUA no EXISTEN tampoco ÁRBOLES ni se puede CULTIVAR... son LUGARES en los que no RESULTA NADA FÁCIL poder VIVIR, pues el ENTORNO tiene que VER con las PERSONAS y los SERES que lo HABITAN... que UNO CREA o NO en la LEY del KARMA... que se SEA o NO BUDISTA... en absoluto tiene IMPORTANCIA...la LEY del KARMA es una LEY NATURAL, que afecta a todos los SERES CONSCIENTES por igual... Ante la LEY del KARMA o de la CAUSA y del EFECTO ... no existen RICOS ni POBRES, PODEROSOS o ANÓDINOS... es una LEY que no ha sido hecha por BUDA ... nadie la ha HECHO... la NATURALEZA del FUEGO es QUEMAR y PROPORCIONAR CALOR ... nadie le ha OTORGADO esas CUALIDADES, sino que es su CARACTERÍSITICA ... para el BUDISMO TIBETANO la LEY del KARMA es la que RIGE la ENERGIA de las ACCIONES del CUERPO, de la PALABRA y de la MENTE... todas las ACCIONES POSITIVAS generan FELICIDAD y DESDICHA todas aquellas otras que sean de CULMINACIÓN NEGATIVA o NO VIRTUOSA. Dentro del BUDISMO también se establece la CORRESPONDENCIA con el EJEMPLO de que una SEMILLA PICANTE nunca puede DAR como RESULTADO un FRUTO DULCE como tampoco puede una SEMILLA DULCE concluir con un FRUTO PICANTE... Asi es la LEY , no es una CREENCIA sino una EVIDENCIA LÓGICA y VERIFICABLE ...  

… Así pues si nos CENTRAMOS en la PRIMERA ESTROFA de YONTEN SHI GYURMA o FUNDAMENTO de toda EXCELENCIA ... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING expuso  que algunas PERSONAS piensan que el TEMA de la DEVOIÓN al GURÚ no es IMPORTANTE, que NO TIENE ninguna LÓGICA; y por lo tanto OPINAN que NO se REQUIEREN de MAESTROS CUALIFICADOS para que les puedan GUIAR, pero como dice la PRIMERA ESTROFA... la DEVOCIÓN al GURU , es la VERDADERA RAÍZ del CAMINO. Es cierto que OCCIDENTE ha desarrollado un ALTO NIVEL CIÉNTIFICO en sus ASPECTOS EXTERIORES... y eso es muy BUENO.. por ejemplo un pueblo pequeño tiene un HOSPITAL PEQUEÑO mientras que una GRAN CIUDAD, dispone de un GRAN COMPLEJO SANITARIO. En consecuencia, si las PERSONAS ENFERMAS siempre hay PROFESIONALES, LUGARES y RECURSOS  que pueden AYUDAR... al igual que los ESPECIALISTAS en la SALUD al ESTAR CAPACITADOS pueden AYUDAR a RECOBRAR la SALUD e incluso SALVARNOS la VIDA... en estos supuestos los ENFERMOS generan CONFIANZA en tales diversos PROFESIONALES... De igual modo, dentro del BUDISMO desarrollar la CORRECTA DEVOCIÓN al GURÚ significa que si UNO quiere realmente CURAR su CONCIENCIA de las MENTES NEGATIVAS... Por supuesto este MAESTRO o GUIA ESPIRITUAL en el ADIESTRAMIENTO de tu propia MENTE ha tenido primero que PURIFICARSE sustancialmente ... un MAESTRO - digamos " FALSO o de MENTIRA, sin REALIZACIONES... que sólo HABLA pero sus ACCIONES son CONTRARIAS o INEXISTENTES... en definitiva NO SON COHERENTES con lo que ENSEÑA... realmente ESE NO es un MAESTRO CUALIFICADO... creo que ahora en esta época y en todas partes de este PLANETA existen muchos MAESTROS NO CUALIFICADOS  ¿ No es asi ? ... Hay que TENER mucho CUIDADO con la OBSERVACIÓN y la ELECCIÓN...  

...  En el SEGUNDO VERSO de esta PRIMERA ESTROFA dice : " TSULTSHIN TENPA  LAMCHI TSAWARU... " aqui se SUGIERE con toda claridad que se deben SEGUIR las INSTRUCCIONES del MAESTRO, pues es la BASE del CAMINO o de todas las REALIZACIONES que puede ALCANZAR el DISCÍPULO hasta el LOGRO de la ILUMINACIÓN... " LEGPAR TONGUE BEPA ... " se refiere a que al COMPRENDER en profundidad UNO PUEDE PONER el ESFUERZO NECESARIO para CONECTAR con su MAESTRO para DESARROLLAR la DEVOCIÓN y asi ESCUCHAR y SEGUIR sus INSTRUCCIONES ... A continuación se pronuncia " CHINCHILOB " que significa literalmente " BENDECIDME " ... el DISCÍPULO suplica que durante la VIDA PRESENTE y todas las FUTURAS, pueda MANTENER la RELACIÓN con su MAESTRO... en la LENGUA TIBETANA las palabras que componen los VERSOS suelen colocarse gramaticalmente al final...Mienras que en el IDIOMA CASTELLANO , son usadas en su constitución lingüística al PRINCIPIO de tales VERSOS... 

... En cada UNA de las ESTROFAS del TEXTO del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING " YONTEN SHI GYURMA o el COMENTARIO del FUNDAMENTO de toda EXCELENCIA ", se nos habla de este PRECIOSO RENACIMIENTO HUMANO y de lo importante que es CONOCERLO y RECONOCERLO en la IMPORTANCIA de sus CAUSAS, sus CARACTERÍSTICAS y de su CAPACIDAD ... ahora mismo GOZAMOS de CUATRO LIBERTADES, que llamamos como · NO HUMANAS " y de otras CUATRO que llamamos como " HUMANAS " - estas últimas se refieren a ESTAR LIBRE de HABER RENACIDO en un LUGAR - que en las ENSEÑANZAS - se denomina como REMOTO o lo que es lo mismo - un LUGAR donde NO EXISTA el DHARMA, la segunda ESTAR LIBRE de HABER RENACIDO en un LUGAR en el que BUDA no HUBIESE ESTADO; puesto que como todos sabemos BUDA vino a este PLANETA y por lo tanto , la tercera LIBERTAD hace quenuestra MENTE no esté INMERSA en la absoluta CONFUSIÓN y disponga de CAPACIDADES de COMPRENSIÓN y por último la cuarta LIBERTAD hace alusión que debido a todo lo anterior nuestra MENTE tampoco PERMANECE EMBUIDA en las VISIONES ERRÓNEAS; sino que puede llegar a COMPRENDER la VALIOSA AYUDA que PRESTAN las TRES JOYAS del REFUGIO o la LEY del KARMA o de la CAUSA y del EFECTO...  

... Luego disponemos de los DIEZ DONESde los que DISFRUTAMOS en este PRECIOSO RENACIMIENTO como SERES HUMANOS, en un LUGAR donde EXISTE, se ENSEÑA y se PRACTICA el DHARMA... tenemos pues la CAPACIDAD para ADIESTRAR y DESARROLLAR nuestra MENTE, todos nuestros ÓRGANOS de los SENTIDOS funcionan... todos estos DETALLES se EXPLICAN minuciosamente en los TEXTOS del LAM RIM ... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING explica que debemos COMPRENDER profundamente el VALOR INCALCULABLE de todas estas CUALIDADES... y lo que significaría NO TENERLAS... porque en absoluto en FÁCIL volver a RENACER como SER HUMANO ; y mucho menos dotados de las OCHO LIBERTADES y de los DIEZ DONES - pues RESULTA inmensamente DIFÍCIL volver a REUNIR todas las CAUSAS y CONDICIONES para que el RESULTADO FRUCTIFIQUE como tal ... para volver a OBTENER el CUERPO HUMANO sin defctos FÍSICOS ni MENTALES que actualmente disfrutamos; se REQUIERE una INMENSA ACUMULACIÓN de MÉRITOS o de ACCIONES que CONCLUYAN con la ENERGIA del KARMA VIRTUOSO - es decir desde la MOTIVACIÓN, la ACCIÓN y la DEDICACIÓN-por ello, decimos que las CAUSAS y CONDICIONES en absoluto son FÁCILES de volver a CONSEGUIR; pues has debido de PRACTICAR la ÉTICA de un modo IMPOLUTO y para nosotros, los SERES HUMANOS dicha PRÁCTICA no es nada FÁCIL... has debido de PRACTICAR también las SEIS PERFECCIÓN o PAAMITAS : la GENEROSIDAD, la ÉTICA, la PACIENCIA, elESFUERZO, la CONCENTRACIÓN y la SABIDURÍA... Además de haber practicado obtenido la REALIZACIÓN de la CALMA MENTAL y una EXQUISITA y PULIDA SABIDURÍA- las cuales serian COINCIDENTES con el HÁBITO de las DOS últimas PARAMITAS aludidas... 

...En otro ámbito , pero en ilación con todo lo expuesto... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING prosigue exponiendo que a muchas PERSONAS no les gusta tener que RECORDAR la IMPERMANENCIA ni tampoco la MUERTE; puesto que se dejan INVADIR por la TRISTEZA o por el MIEDO ... pero la cuenta atrás comienza desde el DÍA en que fuimos CONCEBIDOS y nos vamos ACERCANDO al final de nuestra EXISTENCIA... nosotros al igual que los PRODUCTOS que se venden en los SUPERMERCADOS, tenemos una FECHA de CADUCIDAD ... en definitiva, nosotros tenemos tarde o temprano-  que dejar este CUERPO... en ese MOMENTO , todo lo que hayas TRABAJADO para ACUMULAR COSAS, DINERO, POSESIONES de toda ÍNDOLE... todo , absolutamente todo ... TENDREMOS que dejarlo aqui... tus SERES QUERIDOS, HIJOS, HIJAS, PAREJAS, PADRES, AMIGOS... todo tendrás que dejarlo también en esteMUNDO...Nada PODRÁS LLEVAR CONTIGO... No traías NADA en tus MANOS y llegaste DESNUDO... cuando NOS MARCHAMOS , lo haremos igual que LLEGAMOS... Así que aquí, todo este TEMApor las COSAS MATERIALES, todas las LUCHAS por el PODER o el NOMBRE o el RECONOCIMIENTO... tanta ENERGÍA depositada SÓLO en dichos LOGROS, demuestra muy poca SABIDURÍA... no tenmos sificiente SABIDURÍA... además con harta frecuencia el EMPEÑO de ACUMULAR tantas y tantas POSESIONES durante essta VIDA... es una fuente de CONSTANTES y GRANDES SUFRIMIENTOS...

... Cada Uno de estos PUNTOS del TEXTO : la DEVOCIÓN al MAESTRO, las CUALIDADES del PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO, la IMPERMANENCIA y la MUERTE... etc... etc.. siguen un ORDEN bien concreto para IR MEDITÁNDOLOS y puedan REALIZAR una CAMBIO PSICOLÓGICO para que , para que tu MENTE poco a poco se vaya encontrando más TRANQUILA, más ABIERTA, más FLEXIBLE... No PENSAR en NADA de esto... No MEDITAR ... hace que nuestra MENTE se vaya CERRANDO ; y por lo tanto,los ENGAÑOS MENTALES cada vez sean más y más FUERTES y NUMEROSOS... por supuesto que tenemos que REALIZAR ESFUERZOS MATERIALES, pero también debemos EMPRENDERNOS en el DESARROLLO INTERIOR... el TEMA de la IMPERMANENCIA y la MUERTE, se TRATA de un modo muy PROFUNDO en la FILOSOFÍA BUDISTA... porque cuando trabajamos en pos de las REALIZACIONES INTERIORES... el DHARMA tiene muchísimo más SABOR ... por ello si  durante la VIDA nos preparamos para el MOMENTO de nuestra MUERTE, nuestra MENTE estará FAMILIARIDAD con dicha SITUACIÓN... habremos SIDO CAPACES de MANTENERLA en PAZ y en un ESTADO de ACEPCTACIÓN, de GRATITUD y de SÚPLICA para TRANSITAR por el PROCESO de la misma y además también para el BARDO; y en consecuencia de cara al próximo RENACIMIENTO... nuestra MENTE estará en PAZ y sin TEMOR ALGUNO... puedes MORIR incluso como los GRANDES PRACTICANTES y MEDITADORES como MILAREPA... es decir, MORIR con ALEGRÍA

... Nosotros tenemos en nuestra CONCIENCIA... INFINITOS KARMAS POSITIVOS y NEGATIVOS y ¿ por qué ? ... Porque nuestras VIDAS PASADAS son también INFINITAS... Si contamos los KARMAS ACUMULADOS en nuestra VIDA ANTERIOR  y en la ANTERIOR, de la ANTERIOR, de la ANTERIOR asi hasta el TIEMPO sin PRINCIPIO... el KARMA ACUMULADO no TERMINA, es INFINITO... el KARMA NEGATIVO es INFINITO y el KARMA POSITIVO también ... Entonces, por ejemplo, el KARMA de NO HABER PRACTICADO BIEN la ÉTICA, puede HACERNOS RENACER en el REINO de los ANIMALES... al igual que desde la EXISTENCIA de un SER en el REINO de los ANIMALES, puedes tener un RENACIMIENTO HUMANO... Desde el PUNTO de VISTA del BUDISMO, la EXISTENCIA en cualquiera de los SEIS REINOS SAMSÁRICOS NO ES PERMANENTE incluso cuando el KARMA, nos EMPUJA a un RENACIMIENTO en los MUNDOS INFERNALES... una vez que concluya el KARMA que te EMPUJÓ a dicha EXPERIENCIA... en dicho MOMENTO de TIEMPO...de nuevo el VIENTO del KARMA te IMPULSA a otro RENACIMIENTO... pudiendo RENACER en dependencia directa con esa ENERGÍA podrás IR a cualquiera de los SEIS REINOS del SAMSARA... a cualquiera de ALGUNO de los TRES SUPERIORES o de los TRES INFERIORES...

... Qué NECESITAMOS , pues prosigue VENERABLE GUESHE ENZING TAMDING, pues lógicamente lo contrario, APROVECHAR cualquier OPORTUNIDADde ACUMULAR hasta la más PEQUEÑA ACCIÓN POSITIVA... ya fuesen pequeñitas,medianas o grandes... todas las que puedas ACUMULAR siempre de DIA o de NOCHE - procurar ACUMULAR todo el KARMA VIRTUOSO que SEA POSIBLE. En las ESTROFAS del " COMENTARIO del FUNDAMENTO de toda EXCELENCIA " se INVOCA y SUPLICA que todo esto VENGA de MANERA muy CLARA a tu MENTE, que lo RECUERDES siempre y que lo MANTENGAS con el ESFUERZO, para NO DEJAR tu MENTE LIBRE dentro de los ENGAÑOS... por ello " Por FAVOR... BENDECIDME mediante todas estas ESTROFAS, para que te PUEDAS DIRIGIR a todos los BUDAS, a LAMA TSONG KHAPA y también a tu BONDADOSO MAESTRO- RAÍZ...  " 

...  " LOS PLACERES del SAMSARA son ENGAÑOSOS, NO PRODUCEN SATISFACCIÓN sino TORMENTOS... POR ELLO BEDECIDME PARA QUE SÓLO ME ESFUERCE EN LOGRAR EL GOZO SUBLIME de la LIBERACIÓN " 

QUINTA ESTROFA del TEXTO " YONTEN SHI GYURME o el COMENTARIO del FUNDAMENTO "   

KUALA LUMPUR 2018 - PARCHIN

Referente a las ENSEÑANZAS de la PRAJNAPARAMITA o conocidas en la LENGUA TIBETANA como PARCHIN y volcado a la LENGUA CASTELLANA como la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ... nos encontramos ESTUDIANDO el TEXO : " YUMDÓN SELWI DRONNÉ o CLARA LUZ de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA " y cuyo AUTOR es PENCHEN SONSN DRAGPA ... y en dicho TEXTO también se TRATA acerca de  los TRES CUERPOS de BUDA - en Lengua Tibetana : CHOKU, LONKU y TRULKU ... 

En las FOTOS- se encuentran los GRUPOS de ESTUDIANTES y la SANGHA MONÁSTICA efectuando los DEBATES DIALÉCTICOS FILOSÓFICOS; los cuales son SUPERVISADOS por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - MAESTRO de la DOCTRINA y GRAN SOSTENEDOR de VIRTUDES ...

... De los TRES CUERPOS de BUDA SHAKYAMUNI - si nos referimos a CHOKU tiene DOS DIVISIONES :

1. CHENÑEPA TOKPI YESHE CHOKU - que es la MENE de un BUDA, que PERCIBE la REALIDAD CONVENCIONAL.

2. CHETAWA TOKPI YESHE CHOKU - que es la MENTE de un BUDA, que PERCIBE la REALIDAD ÚLTIMA...

NGOWÓ ÑIKU tiene también DOS DIVISIONES :

1. RANGSHIN NAMDAK GUI CHA YURPE NGOWÓ ÑIKÚ - es la NATURALEZA NO AUOESISTENTE de la MENTE de un BUDA.

2. LOBUR NAMDAK GUI CHA YUR PE NGOWÓ NIKÚ - es la CESACIÓN de los ENGAÑOS en la MENTE de un BUDA.

LONKU tiene CINCO CUALIDADES DEFINITIVAS 

TRULKU tiene CINCO CUALIDADES NO DEFINTIVAS.

... Vimos el LINAJE de los MAESTROS iniciado por LOBPÓN PAGPA TOGMÉ o ASANGA... posteriormente PENCHEN SONAN DRAGPA explica como SANGYE SAKYA TUPA se ILUMINÓ... su BASE es la PRAJNAPARAMITA, que fue impartida por el propio BUDA SAKHYAMUNI durante del SEGUNDO GIRO de la RUEDA del DHARMA ... el TEXTO comienza con el nombre de la OBRA, luego el HOMENAJE, después la INTRODUCCIÓN y por último cada UNO de los CAPITULOS... el nombre completo del NGONTOK GYEN en sánscrito es AVISAMAYA ALAMKARA NAMA PRAJNAPARAMITA UPADESHA SHETRA... el NOMBRE completo en TIBETANO es SHERAB KI PAROLTU CHIMPE MENGAG KI TENCHÓ NGOMPAR TOGPI GYEN KYE CHAWA. Los CONSEJOS del LINAJE - se refieres al hecho de que si lees un texto, sin MAESTRO no COMPRENDERÁS un SESENTA o SESENTA por CIENTO, sólo LEERÁS, pero NO ENTENDERÁS. La PARTE que no COMPRENDERÁS es la EXPERIENCIA del GURÚ y la EXPERIENCIA del LINAJE del GURU... Siguiendo la TRANSMISIÓN del LINAJE de GURU a GURU, se puede RETROCEDER hasta JETSUM CHAMPA SANGYE SAKYA TUPE ...  

... Por este MOTIVO, solamente leyendo LIBROS de las ENSEÑANZAS no se pueden ELIMINA los ENGAÑOS, aunque pueden SER de AYUDA. Necesitamos siempre los CONSEJOS que NO SE ENCUENTRAN dentro del LIBRO. Por esto es NECESARIA la DEVOCIÓN al GURÚ. Si el GURU NO DA CONSEJOS, el PROCESO no FUNCIONA.

Tras el título PENCHEN SONAN DRAGPA incluye en su LIBRO de POSTRACIÓN a los BUDAS y los BODISATVAS que los TRADUCTORES realizados o LOTSAWAS añadieron en su TRADUCCIÓN del NGONTOK GYEN . Esta ESTROFA no es PALABRA no es  PALABRA de JETSUN CHAMPA... con esta ALABANZA nos indica a cuál de las TRES CESTAS pertenece el TEXTO y en este caso, el TEXTO del NGONTOK GYEN pertenece al SUTRAPITAKA o CESTAS de los SUTRAS, que ENFATIZA principalmente en el ADIESTRAMIENTO SUPERIOR de la CONCENTRACIÓN... Mientras que el ABIDARMAPITAKA o CESTA del ABIDARMA que engloba al ADIESTRAMIENTO MENTAL SUPERIOR de la SABIDURÍA y el VINAYAPITAKA o la CESTA del VINAYA recopila las Enseñanzas del ADIESTRAMIENTO MENTAL de la DISCIPLINA ÉTICA o MORAL... 

... el TEXTO de NGONTOK GYEN . iNTRODUCCIÓN a los TRES PRIMEROS CAPÍTULOS : SHI LAM NAM SUM ... el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING comenta de nuevo las MOTIVACIONES por las que los TRADUCTORES del ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA - efectúan ALABANZAS a los BUDAS y a los BODISATVAS solicitando NO ENCONTRAR OBSTÁCULOS antes de FINALIZAR su OBRA y que ésta pueda ser CLASIFICADA en el SUTRAPITAKA... introduciendo,pues los TRES PRIMEROS CAPÍTULOS del NGONTOK GYEN o SHI LAM NAM SUM .

SHISHÉ o CONOCIMIENTO BÁSICO.

LAMSHÉ o CONOCIMIENTO del SENDERO.

NAMCHÉN o la CONCIENCIA OMNISCIENTE .

la ABREVIATURA para NOMBRAR juntos a estos TRES PRIMEROS SENDEROS es SHI LAM ANM SUM. Este nombre es muy conocido en los DEBATES de los MONJES . SHI se destinada de SHISHÉ // LAM de LAMCHÉ y NAM de NANCHÉN y SUM significa TRES.

1. NANCHÉM o CONCIENCIA OMNISCIENTE. 

Cuya DEFINICIÓN o  TSENÑI es la CONCIENCIA SUPREMA que tiene la CAPACIDAD de ver DIRECTA y COMPLETAMENTE todos los FENÓMENOS.

la CONCIENCIA tiene muchos NIVELES. La CONCIENCIA OMNISCIENTE es la MENTE SUPREMA, no HAY NINGUNA CONCIENCIA SUPERIOR a ELLA, es la CONCIENCIA de todos los ILUMINADOS

2. LAMSHÉ o CONOCIMIENTO del SENDERO ( de los ARYAS MAHAYANA ) 

Cuya DEFINICIÓN o TSENÑI es el CONOCIMIENTO que desarrolla el SENDERO de la CONCIENCIA de los ARYAS MAHAYANAS y que sólo tienen los ARYAS MAHAYANAS. Es la MENTE de todos los SERES MAHAYANAS que se ENCUENTRAN en el SENDERO de VISIÓN, en el SENDERO de la MEDITACIÓN y del SENDERO de NO MÁS APRENDIZANJE .

3. SHISHÉ o CONOCIMIENTO BÁSICO.

Cuya DEFINICIÓN o TSENÑI - es el CONOCIMIENTO que DESARROLLA el SENDERO de la CONCIENCIA de los ARYAS HINAYANAS . Es la MENTE de todos los SERES HINAYANS : OYENTES y REALIZADORES SOLITARIOS , que se encuentran en el SENDERO de la VISIÓN .

Los ARYAS HINAYANAS tienen como MEDITACIÓN principal la NO EXISTENCIA del YO. Los ARYAS MAHAYANAS pueden MEDITAR en la NO AUTO- EXISTENCIA del YO, pero su MEDITACIÓN PRINCIPAL es la NO AUTO-EXISTENCIA o la VACUIDAD de los FENÓMENOS ... Por tano SHIHÉ - es un NIVEL de la MENTE o un SENDERO que se DESARROLLA  MEDITANDO principalmente en un OBJETO de la NO AUTO- EXISENCIA del YO...    

... La ESCUELA UMA RANYUR PI LUG o MADHYAMIKA SVATÁNTRICA explica que los ARYAS HINAYANA - es cedir, los OYENTES y los REALIZADOAYANA RES SOLITARIOS sólo pueden desarrollar la SABIDURÍA de la NO AUTO - EXISTENCIA del YO y esto es SUFICIENTE para ELIMINAR los ENGAÑOS y CONSEGUIR la LIBERACIÓN del SAMSARA. Sin embargo para ELIMINAR las IMPRESIONES de los ENGAÑOS se NECESIA desarrollar la SABIDURÍA de la NO AUTO- EXISTENCIA de los FENÓMENOS ... son TRES SENDEROS muy PODEROSOS que tienen la CAPACIDAD de AYUDAR a los ARYAS HINAYANA, a los ARYAS MAHAYANA y a todos los SERES. Puesto que , SHISHÉ ayuda a los ARYAS HINAYANA a llegar s su DESTINO... LAMSHÉ a los ARYAS MAHAYANA al SUYO y NAMCHÉN dispone de la CAPACIDAD de AYUDAR a todos los SERES a SALIR del SUFRIMIENTO. Por este motivo, JETSUM CHAMPA se POSTRA ante los TRES SENDEROS ... 

... Estos TRES SENDEROS son DAMAS y CAUSA para llegar a sus respectivos DESTINOS. Dentro de SHISHÉ hay muchas DIVISIONES  y a NANCHÉM sólo se puede llegar desde LAMCHÉ, pero para llegar a LAMCHÉ no es NECESARIO que la MEDITACIÓN PRINCIPAL sea SHISHÉ... 

... La MEDITACIÓN PRINCIPAL de los ARYAS MAHAYANA es LAMSHÉ, no SHISHÉ y la MEDITACIÓN PRINCIPAL de los ARYAS HINAYANA es SHISHÉ y no LAMSHÉ... tienes que PREGUNTARTE qué es lo que quieres... Si quieres SER un ARHAT y LUBERARTE del SAMSARA debes INTENTAR la REALIZACIÓN de SHISHÉ ... Si quieres la ILUMINACIÓN o AYUDAR a todos los SERES, debes INTENTAR la REALIZACIÓN de LAMSHÉ... y i quieres ENSEÑAR a todos los SERES para que SALGAN del SUFRIMIENTO...debes INTENTAR la REALIZACIÓN de NANCHÉM...

... el SENDERO de la VISIÓN MAHAYANA es LAMCHÉ . La SABIDURÍA del ARHAT, que PERCIBE la NO AUTOEXISTENCIA de YO... es SENDERO HINAYANA de VISIÓN o SHISHÉ ... cda UNO seguún su MOTIVACIÓN sigue un SENDERO ... SHI LAM NAM SUM ... es CONCIENCIA y es SENDERO... la CONCIENCIA NO ES FÍSICA, ni tiene FORMA, ni SONIDO, ni OLOR ... pero DEPENDE del CUERPO, su DEFINICIÓN o TSENÑI es - aquello cuya NATURALEZA es CLARIDAD y tiene la CAPACIDAD de PERCIBIR... los RECUERDOS sobre la COMIDA o del DEBATE de AYER...son CONCIENCIA... 

... la IGNORANCIA, el ODIO, el ORGULLO, el APEGO, el ENFADO y / o la SABIDURÍA... son CONCIENCIAS ... Los ENGAÑOS son MENTES CONFUNDIDAS , ERRÓNEAS, NEGATIVAS ... mientras que la BODICHITA y la SABIDURÍA que PERCIBE la VACUIDAD son MENTES VERDADERAS y POSITIVAS... las MENTES ERRÓNEAS puden hacer DISMINUIR las MENTES que usan la LÓGICA CORRECA y VERDADERA, pero NO PUEDEN LLEGAR a ELIMINAR las SEMILLAS de las MENTES VERDADERAS, porque esas SEMILLAS no son FALSAS y nunca se pueden llegar a ELIMINAR... En cambio, el AUMENTO de las MENTES POSITIVAS hacen DECRECER la FAMILIARIDADcon las MENTES NEFASTAS o ERRÓNEAS e incluso, puden LLEGAR a ELIMINAR las SEMILLAS de las MENTES ERRÁTICAS . Esto se DEBE a que estas SEMILLAS son FALSAS...

... Es cierto que al PRINCIPIO, se requiere de un GRAN ESFUERZO para poder desarrollar las SEMILLAS de las MENTES VERDADERAS, pero una vez que se ha comenzado...cada vez va resultando más fácil... es como arrancar un coche antíguo con manivela... al principio cuesta bastante, pero una vez arrancado es muy FÁCIL MOVERLO... las CAUSAS de la FELICIDAD de los SERES HUMANOS son las MENTES POSITIVAS, los PENSAMIENTOS POSITIVOS...por eso necesitamos DESARROLLARLOS con PERSEVERANCIA... hasta ahora la LLUVIA de NÉCTAR que representanlas ENSEÑANZAS del DHARMA harán que al comprender todo cuanto se ha planteado en este PRIMER CURSO 2009 - hará que las INSRUCCIONES del DHRMA vayan tenido cada cz, un MAYOR SABOR ... antes la IGNORANCIA y los ENGAÑOS eran como MATOJOS de HIERBA que tapaban un TECHO de HIERRO muy sólido... ahora al menos , AHORA HABRÁ algunos AGUJERITOS PEQUEÑOS... por los que PUEDE LLEGAR ALGO de LUZ...

... EXPLICACIÓN de los VERSOS que RECITA el MAESTRO antes de DAR ENSEÑANZAS... 

" Me POSTRO ante GOTAMA, porque con su GRAN COMPASIÓN y AMOR , AYUDA a todos los SERESa ELIMINAR las VISIONES ERRÓNEAS por medio de las ENSEÑANZAS del DHARMA...

Enseño el DHARMA, en la LENGUA de todos los SERES: los SERES INFERNALES, de los ESPÍRTUS ÁVIDOS, de los ANIMALES, de los HUMANOS, de los SEMIDIOSES y de los DIOSES...

Los VERSOS que se RECITAN antes de las ENSEÑANZAS son de ALABANZAS a SANGYE SAKYA TUPA, que AYUDA a todos los SERES, para que LOGREN la ILUMINACIÓN... erradicando las VISIONES ERRÓNEAS destiladas por la ANCESTRAL IGNORANCIA y la RAIZ de donde SURGEN todos los ENGAÑOS y sus respectivas RAÍCES... el SENTIDO de estos es; por lo tanto : 

" Me POSTRO a los PIES de SANGYE SAKYA TUPA,

recodando su BONDAD- que es la FUENTE de todas las ENSEÑANZAS - Mi MOTIVACIÓN al DAR ENSEÑANZAS es que la ENTIENDAN todo el conjunto de los SERES MIGRATORIOS y que puedan CONOCER el CAMINOque les HAGA SALIR del SUFRIMIENTO " ... 

... la MAYORÍA de los MAESTROSRECITAN estos VERSOS antes de DAR ENSEÑANZAS... pueden que no lo expliquen , pero vosotros ya conocéis el SIGNIFICADO que tienen... la COMPRENSIÓN de la VACUIDAD no es FÁCIL y es LÓGICOque sea asi, pues se tiene muy DESARROLLADA la ENFERMEDAD de los ENGAÑOS... esta ENFERMEDAD está dentro de la MENTE y además es muy PROFUDA... si la ENFERMEDAD fuese LEVE no habría PROBLEMAS, pero la ENFERMEDAD es muy GRAVE y - por si todo esto no fuese en exceso catastrófico - ni tan siquiera SOMOS CONSCIENTES de que estamos muy ENFERMOS - la PERSONA que NO TIENE desarrollada la MENTE de la RENUNCIA, pero ASPIRA a TENERLA; ya SABE y CONOCE acerca de la GRAVEDAD de su ENFERMEDAD ; pero en el caso de la mayoría ... los ENGAÑOS nos DOMINAN las VEINTICUATRO HORAS del DÍA ... y eso nos hace VIVIR en la más COMPLETA INCONSCIENCIA incluso hasta TRANSITAR con ese ESTADO en nuestra MENTE durante el PROCESO de nuestra PROPIA e INCIERTA EXPERIENCIA de la MUERTE... 

... Muchas veces RECITAMOS MANTRAS o HACEMOS POSTRACIONES con la INTENCIÓN que la GENTE nos VEA y PIENSEN que somos GRANDES PRACTICANTES... en este supuesto, SEGUIMOS DOMINADOS por los ENGAÑOS MENTALES y NO EXTRAEMOS BENEFICIO ALGUNO de esta SITUACIÓN... Los ENGAÑOS los tenemos muy DESARROLLADOS hasta el punto que incluso se podría llegar ILÓGICAMENTE a CREER que nos ENCONTRAMOS en el SENDERO de NO MÁS APRENDIZAJE... y asi nos COMPORTAMOS como si ya TUVIESEMOS REALIZDO todos los ASPECTOS del CAMINO...

... La REALIZACIÓN de la VACUIDAD no se OBTIENE sin ACUMULAR previamente MUCHOS méritos, que PODEMOS conseguir LEYENDO los TEXTOS del LAM RIM, efectuando KARMA YOGA, con DEVOCIÓN al GURU...etc...etc... Para ACUMULAR SEMILLAS VÁLIDAS que nos LLEVEN a CONSEGUIR esta REALIZACIÓN... no sólo debemos ACUMULAR MÉRITOS, por MÍNIMOS que éstos SEAN; sino que además hemos de ESTUDIAR los TEMAS FILOSÓFICOS de los CINCO GRANDES TRATADOS del CONOCMIENTO BUDISTA... mediante la SUMA de muchos pequeños MÉRITOS, lograremos el NECESARIO, pero también el PRINCIPAL para OBTENER la REALIZACIÓN de la VACUIDAD... trabajando de este MODO, iremos dejando PLANTADA una SEMILLA- cada vez , mas y mas PROFUNDA en nuestra CONCIENCIA... 

... Tenemos que aprovechar esta VIDA para SEMBRAR todas las SEMILLAS que PODAMOS... Recordad la pareja de PALOMAS que escuchaban bado las ramas del árbol en que se posaban ...las ENSEÑANZAS de VASUBANDHU... EN NUESTRA próxima VIDA, renaceremos con un NUEVO CUERPOy cuando SEAMOS PEQUEÑOS - volveremos AQUI para CONTINUAR con uestro TRABAJO ... ¡ Seguro que se puede ... ¿ Por qué NO SE VA a PODER ? ... POR EJEMPLO TENEMOS el caso de MILAREPA - quien en una primera etapa de su vida, llevo una EXISTENCIA en la que efectuó numerosos ACTOS NEGATIVOS de GRAN CALAJE y REPERCUSIÓN ... y sin embargo, en la SEGUNDA ETAPA consiguió REALIZAR los mejores ASPECTOS de su MENTE o CONCIENCIA hasta el PUNTO que LOGRÓ la ILUMINACIÓN durante el TRANSCURSO de esa misma EXISTENCIA... 

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING SUPERVISANDO la DINÁMICA de los diferentes DEBATES DIALÉCTICOS, que se han llevado a cabo - en esta ocasión, de las LIBERADORAS ENSEÑANZAS de PARCHIN o PRAJNAPARAMITA o CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA de la VACUIDAD; y por otro lado de la FORMA de GENERAR, DESARROLLAR y CULMINAR los CINCO SENDEROS MAHAYANA : SENDERO de la ACUMULACIÓN, SENDERO de la PREPARACIÓN, SENDERO de la VISIÓN, SENDERO de MEDITACIÓN y SENDERO de NO MÁS APRENDIZAJE y al UNÍSONO los DIEZ BUMIS o NIVELES , que COMPLETAN a la MENTE de la SABIDURÍA .

... Hace falta TRES CONDICIONES , para que un RAZONAMIENTO LÓGICO sea CORRECTO : 1. CHOGCHÓ 2. YECHAB y 3 DUCHAB - sin el ENTENDIMIENTO de estos TRES aspectos NO SE PODRÁN COMPRENDER casi NADA y mucho menos FÉNOMENOS COMPLEJOS como la LEY del KARMA,  la VACUIDAD, la MENTE de la RENUNCIA, la CORRECTA DEVOCIÓN al GURU, la BODICHTA etc... etc...

... En concreto cualquiera de estos GRANDES LOGROS en nuesra CONCIENCIA - no sólo se pueden CONSEGUIR con LÓGICA; sino que hace falta un GRAN APOYO de MÉRITOS... LAMA YHE TSONG KHAPA tenía un gran CONOCIMIENTO de la LÓGICA VÁLIDA ; y por supuesto de la SABIDURÍA... No obstante, escuchaba DIRECTAMENTE las ENSEÑANZAS de YAMPEL YABG o MANJUSHRI... tenía DIFICULTADES para PERCIBIR la VACUIDAD , por lo que éste le ACONSEJÓ que que ACUMULURA MÉRITOS ... Asi pues hay que ESCUCHAR las ENSEÑANZAS de un MAESTRO CUALIFICADO, de forma tan EXTENSA y PROFUNDA, como si se FUESE un OCÉANO...  

 ... SAM o SAMBA son VOCABLOS que significa que además de ESCUCHAR con gran VASTEDAD y PROFUNDIDAD... las ENSEÑANZAS deben de SER ANALIZADAS e INVESTIGADAS. No consiste en aceptar sin COMPRENDER todo lo que SANGYE SAKYA TUPA dice... sin acorde al PLANTEAMIENTO de los RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS que se ofrecen dentro de las más PURAS INSTRUCCIONES de BUDA SHAKYAMUNI debemos de ANALIZAR e INVESTIGAR ... pues mediante este PROCESO se OBTENDRÁS CONOCIMIENTOS de FORMA muy CLARA  y aunque es cierto que aún NO SE HABRÁN LOGRADO las REALIZACIONES... en primer lugar hay que ELIMINAR todas las DUDAS y seguir PROFUNDIZANDO tras un CORRECTO ENTENDIMIENTO de las mismas ... hasta el LOGRO progresivo y gradual - de todas las REALIZACIONES en el INTERIOR de nuestra MENTE o CONCIENCIA... Podemos PREGUNTARNOS por qué NO ALCAZAMOS los RESULTADOS DESEADOS a pesar de REALIZAR RETIRO incluso de TRES AÑOS y MEDITAR muchas HORAS... los BUDISTAS OCCIDENTALES tras MEDITAR hasta TREITA y CUARETA AÑOS , en muchos casos, NO HAN CONSEGUIDO LOGROS... desde mi PUNTO de VISTA es que las ENSEÑANZAS no se han tenido lo suficientemente CLARAS en su ANÁLISIS pertienente; y por lo tanto los RAZONAMIENTOS LÓGICOS ERRÓNEOS que sustentan a las MENTES NEGATIVAS- impulsan a ACOMETER ACCIONES PERNICIOSAS y la MENTE sigue en un AMBIENTE que le IMPIDE PURIFICAR la NEGATIVIDAD y le hace PERSISTIR en la FAMILIARIDA con los HÁBITOS y las TENDENCIAS de las MENTES ERRÓNEAS... 

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING es ENTREVISTADO en la GOMPA del MONASTERIO de CHU SUP TSANG , en OURENSE / GALICIA / ESPAÑA - por la TELEVISIÓN GALLEGA - en una de las CIENTOS y CIENTOS de ENTREVISTAS que por todos los MEDIOS AUDIOVISUALES y ESCRITOS ha OFRECIDO a lo largo de toda su ACTIVIDAD como GRAN y EXCELSO MAESTRO además de SER el NOBLE TESORO FUNDADOR de la referida UNIVERSIDA; la cual aunque su SEDE PRINCIPAL radica en ESPAÑA es de PROYECCIÓN INTERNACIONAL en el BENEFICIO de todos los SERES CONSCIENTES- sin EXCEPCIÓN de NINGUNO de ELLOS - 

¡ LARGA VIDA a tan EXCELSO y MAJESTUOSO MAESTRO de la DOCTRINA y GRAN SOSTENEDOR de VIRTUDES ¡ 

... Dentro del COMENTARIO de TSEMA NANDREL se EXPLICA detalladamente que la GRAN COMPASIÓN, el GRAN AMOR, la GRAN GENEROSIDAD... etc... etc.. son ENSEÑANZAS que están SUSTENTADAS en una GRAN LÓGICA... es frecuente que muchos puedan pensar que estos TEMAS no son ecuánimente LÓGICOS, pero es un GRAN ERROR... también algunas personas piensan que la LÓGICA es sólo APRENHENDIDA y ESTUDIAda MEDIANTE el USO de los LIBROS o de la LECTURA... que no es un CONOCIMIENTO que tenga que VER o se ENCUENTRE RELACIONADO con el BUEN CORAZÓN, esto es OTRO GRAN ERROR... En las ENSEÑANZAS del GRAN BUDA SHAKYAMUNI... la BODICHITA o la GRAN COMPASIÓN ECUÁNIME y UNIVERSAL hacia todos los SERES CONSCIENTES ... o la CORRECTA DEVOCIÓN al GURU- que además REPRESENTA a la RAIZ del CAMINO o de todas las REALIZACIONES es PURA LÓGICA CORRECTA... Por lo tanto , NECESITAMOS del ESTUDIO, del ANALISIS, de la MEDITACIÓN y de la ACCIÓN de todo cuanto vayamos APRENDIENDO mediante la APLICACIÓN de la LÓGICA y la ACUMULACIÓN de los MÉRITOS ...

... Tampoco valiéndonos sólo de la MEDITACIÓN - es DIFÍCIL de ALCANZAR REALIZACIONES, sin que hayamos ESTUDIADO ni ANALIZADO... Tampoco se ALCANZARÁN REALIZACIONES si sólo nos dedicamos a ESTUDIAR, pero no MEDITAMOS... ni solamente ESCUCHANDO ENSEÑANZAS ni tampoco ANALIZANDO... hace FALTA TO SAM GOM SUM MÉTOD- es decir APLICAR el SISTEMA PEDAGÓGICO que usó el mismo BUDA para poder llevar a cabo el TRASCENDER y el DESARROLLO de su propia MENTE o CONCIENCIA; y por lo tanto ( ESCUCHAR, ANALIZAR , INVESTIGAR y MEDITAR ) ... el PRIMERO es la CAUSA del SEGUNDO y el SEGUNDO es la CAUSA del TERCERO... No son CONCEPTOS CONTRARIOS; sino que hay que APLICARLOS y PRACTICARLOS JUNTOS , no se PUEDEN SEPARAR - resultan INSEPARABLES o YAMA DRELPÁ ...este CONCEPTO es muy IMPORTANTE ... y ningún PRACTICANTE puede OLVIDAR o DEJAR de llevar a CABO , si desea una VERDADERA TRANSFORMACIÓN de sus MENTES ERRÓNEAS y el AUGE de sus propias MENTES de RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS... 

... Hay muchos TEXTOS de NGA SA LAM , el que estudiaremos es un TEXTO ESCRITO por VENERABLE GUESHE LHARAMPA SERTOK LOBSANG TSULTRIM GYATSO- este GRAN YOGUI TIBETANO nación el 1845 y mmurió en 1914. SERTOK es el nombre de su PUEBLO NATAL , que está al SUR de la provincia de DHOMÉ, que se halla al noreste del TIBET, en la región de AMDO... TIBET tiene tres GRANDES REGIONES : UTSANG, AMDO y KHAM... Asi pues LAMA YHE TSONG KHAPA - en concreto - era de AMDO, de donde proceden otros muchos GRANDES y RECONOCIDOS YOGUIS, dotados de EXCELSAS REALIZACIONES en COMPASIÓN y SABIDURÍA... 

LOBSANG TSULTRIM GYATSO - es su NOMBRE MONÁSTICO - y desde PEQUEÑO estuvo estudiando en el MONASTERIO con su GURU... luego ALCANZÓ GRANDES REALIZACIONES, tanto en el CAMINO del SUTRA como del TANTRA... por lo tanto, en este PRIMER CURSO del 2009 TAMBIÉN VAMOS a ENGLOBAR unas breves ENSEÑANZAS de NGA SALAM ... 

...Para TOMAR una INCIACIÓN TÁNTRICA, se requieren tener CONOCIMIENTOS de las ENSEÑANZAS de SUTRA y además hay que PROSEGUIR con ELLAS - a lo largo de todo el CAMINO - porque si dicho COMPLEMENTO no se OBTENDRÁN REALIZACIONES ni en UNO ni TAMPOCO en el OTRO ÁMBITO - es decir , la MENTE no PODRÁ DESARROLARSE... en este CURSO de DIEZ AÑOS, estudiaremos  " TOM SAM GOM SUM " y  " DO NGA SUNGDREL " tales ENSEÑANZAS dejarán una PROFUNDA HUELLA de BENDICIÓN en nuestro CONTINUO MENTAL...

... Los MONJES dentro del MONASTERIO, estudian primero SUTRA : el LAM RIM, las CINCO GRANDES CIENCIAS TSEMA, PARCHIN, UMA, DZO y DULWA... y luego cuando se tienen claro todos estos TEMAS , estudian NGA o las ENSEÑANZAS de TANTRA, en el MONASTERIO de DYOTO y GYUME ... Todas las ENSEÑANZAS que hemos reflejados concernientes a TSEMA y PARCHIN - volvemos a reafirmar que son RESUMENES y EXTRACTOS de la COLECCIÓN titulada, con el nombre  " El SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA. AÑO 2009 " cuyo AUTOR es VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y cuya INMENSA COMPASIÓN, GENEROSIDAD y SABIDURÍA la HIZO FLUIR ECUANIMENTE hacia todos sus DISCÍPULOS de todo el MUNDO - en GANDEN CHÖELING MENORCA / ESPAÑA. 

...  " TARA, GRAN MADRE de un OCÉANO de INCALCULABLES CONQUISTADORES, la que PROTEGE de todos los MIEDOS del SAMSARA y del NIRVANA. SEÑORA de la RUEDA de JOYAS PRECIOSAS que CONCEDE la VIDA... Por favor, que por vuestras BENDICIONES, se INCREMENTE la VIDA del GLORIOSO LAMA ... CIENTOS y CIENTOS de EONES   " ... RABYAM GYALWA GYATSO YUMCHENMO// SI- SHI YIGTSOG KUNKYOB TAREMA // CHOMDEN TSEYIN YISHIN KORLOYI // PALDEN LAMI KUTSE KALGYARPEL // FRAGMENTO de la  ORACIÓN  compuesta para su AMIGO y HERMANO INTERNO, con quien tengo una buena AMISTAD y a quien DESEO y HAGO PLEGARIAS para que TENGA ÉXITO en sus ACTIVIDADES VIRTUOSAS. Yo, el NOVENO en la línea de REENCARNACIONES de SU EMINENCIA DAGYAB KYABGÖN RIMPOCHÉ, quien la compuse el DÍA 24 de FEBRERO del 2003 . 

                           OM AH HUM